尔城的后山，它的所有资源属于图尔伯爵，当地人只有物资的使用权，无论是猎获鸟兽还是割草放牧，哪怕是砍伐一棵小树，村民都要向伯爵纳税。
所以罗贝尔的狩猎行为，还有监督当地农民纳税的理由，换言之便是索要贡品。
掌握绝对武力的他为了新的战争，加紧了对领地采邑村庄的盘剥，村民的偷猎、盗猎行为将遭遇严重罚款，
倘若拿不出钱财或粮食，当事人就被编入军队充当普通步兵。
给这位大人物打仗普通民兵能得到什么好处？大家没有劫掠权，连粮食也要自己携带，在战争时期出力怠慢还会遭到伯爵的鞭笞，战死了也无人收尸，教士的临终祷告想都不要想。
平凡的图尔农民整体厌战，因为他们得不到丝毫好处。倘若是强制征兵，他们也只能硬着头皮上。
在这方面，安茹与香农的农民，他们对战争的态度已经反了过来。
罗贝尔每天早晨去打猎，傍晚带着猎物高兴归来。东边的山地森林蕴藏着大量猎物，每次行动都能扛会几头鹿，运气好还
能抓到本地已经非常罕见的花豹。
在阿基坦大军过境图尔之前，罗贝尔都会重复这样的日子。悠哉打猎是他最喜欢的消遣，但是今日，突然间图尔城迎来不可思议的喧嚣，带着猎物归来的他迅速意识到严峻性。
二百余骑兵迎着夕阳风驰电掣归来，他以为阿基坦的军队已经到了，不料居然看到了城外那大量飘扬的麦西亚旗帜。
或者说罗贝尔根本不用思考旗帜的主人，在他的认知里，敢于在法兰克境内大张旗鼓行动的只有两种势力——罗斯军队与麦西亚军队。
两者本身也是父子关系，唯有二者乐忠于展示旗帜。
因为罗马军团各大队有一面大队旗，多个大队拼装出的军团有一面军团鹰旗，除此外军团不会再准备
更多的旗帜。
学到罗马军队皮毛的法兰克军队顺理成章继承这种文化。
反观大肆准备旗帜的军队文化，俨然是一种东方式的文化特色。越过比利牛斯山的埃米尔国，那些人携带大量旗帜，恨不得在每一根骑矛上也挂着一面绿旗。
先不说这种行为能否增加军队时期，士兵挥舞旗帜的模样的确唬人，也能让其他人远远看清这支军队的身份。
罗贝尔作为武夫，他清楚人情那军队的身份。可他百思不得其解，三个多月前雷格拉夫去了安茹，彼时那小子手里的兵也没有这么多呐。
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