把它自己庞大魔力的一部分分给这七人，让他们可以召唤被称为“servant”的英灵，通过死斗来决定到底谁才真正有资格捧起圣杯。
——言峰绮礼所听到的说明，简单来说就是这样。
“你右手上所显现出来的纹章被称为‘令咒’，这是你被圣杯选中的证明，得到这个圣痕，意味着你能指挥‘servant’。”
那个用着流畅而通透的声音一直在讲解圣杯战争的人，其名叫远坂时臣。
这是一处风生水起的小高地上兴建的别墅，位于都灵，别墅内的一室中，三人正坐在沙上。
绮礼和时臣，另一个则是介绍二人认识并主持这次会谈的神父：言峰璃正……绮礼的父亲。
作为年近八十的父亲的友人，这个叫远坂的怪异日本人未免也太年轻了。看上去年龄跟绮礼差不多，然而稳重的气质和威严使他显得仪表堂堂。
听说这个叫远坂时臣的男人也是日本源远流长的名门之后，这栋别墅也只是他的一处房产而已，不过最令人惊讶的，是他在刚见面的时候就自然而然地自称“魔术师”。
魔术师这个词本来没有什么特别之处，绮礼本身也是和父亲一样同属圣职者，不过他们父子俩的职责与一般人认识里的“神父”有着很大区别。
绮礼所属的“圣堂教会”，是专门负责将教义之外的奇迹或神秘打上异端的烙印并将之驱逐埋葬的机构，换句话说，他们有义务打击像魔术这样的渎神行为。
魔术师们集结起来，组成一个防卫性的集团“协会”与圣堂教会对抗，不过在目前，两者之间通过交换协议，暂时保持了和平。
但是即使如此，圣堂教会的神父与魔术师共聚一室进行研讨这种事，实在是不怎么可能的情况。
据父亲璃正所说，远坂家身为魔术师世家的同时，自古以来就与教会有渊源。右手手背上浮现的三段纹章状痕迹，是绮礼昨天晚上现的，在与父亲交谈后的第二天一早，璃正就早早地带儿子来到了都灵，并把年轻的魔术师介绍给他认识。
稍事寒暄后，时臣为绮礼解说的，就是前面那段关于“圣杯战争”的秘闻。而绮礼手上浮现的“痣”所代表的含义……确切而言，就是在三年后圣杯第四次降临的时候，绮礼也有权利去追求这神奇的满愿机。
“圣杯战争，实际上就是驾驭召唤来的‘servant’去作战的战斗，为了获胜至少需要具备作为一个召唤师的基本魔术素养，本来圣杯所挑选的七名serv
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