暖一一尝遍，才能真正的皈依三宝，到达极乐彼岸”
说着话，三个人来到方丈室，方丈亲自给崔宁和苏若晴沏茶倒茶，说道：
“这是上好的茶叶，是老衲亲自上山采摘，然后晾晒，只招待贵客的”
苏若晴看看并不简陋或者说超乎一般装饰的方丈室，问道：
“法师，不是说众生平等，然后出家人六根清净，然后一心向佛吗？怎么茶叶还分上等下等？然后客人还分贵客？方丈室还如同宫殿一般？”
信缘哈哈大笑：
“小姑娘，众生自然是平等，但是六道轮回，自然有不平等之人不平等之事，这才有帝王将相和贩夫走卒，才有这世间百态，才有修行的三界众生。
至于茶叶的好坏，上等下等之说，是因为可以清心，可以养生，可以论道，茶叶和我等一样，受天地日月精华，方可成材，所谓上等，自然是用世间的话说世间的规则，而不是故作玄虚。
唯有明白上下尊卑，体会七情六欲，才是入世的开始，否则，出世之人，妄谈因果，或者缘木求鱼，所谓指点迷津，实际上是泥菩萨过河，对众生又有何益呢？
至于贵客，那自然是用俗世之礼，见有缘之人。佛祖尚且渡有缘人，何况你我乎？
众生眼前有悲欢，佛子如何不临凡？世间若无不平事，沧海如何为丈夫？
至于方丈室，或者佛祖金身，正是因为佛知晓世间百态，明白众生喜乐，所以才有这色彩斑斓，才有这花红柳绿。
假如我告诉施主，你前生是佛前一朵青莲，或是山间的凤凰，而不告诉你如何入世如何修行？就像外面两位大师一般，又能如何见得菩提呢？”
苏若晴大眼睛转了转，沉默，然后看看崔宁。
“其实外面两位大师还是有水平的，他们的很多观点也算是直指人心，只是有些东西不该成为世间学说，正如历史也要大浪淘沙一般，所以焚书坑儒，或者四库全书的失轶，其实都是必然，所以我不好评价”崔宁说道。
“记得唐朝后五代十国，时事迷离，还是江湖术士的赵普和赵匡胤、赵匡义在一起喝酒，正好陈抟老祖路过，说道，你虽然有贵人之相，但只不过紫微星旁边的一颗小星，怎敢擅自坐在上首的位置？
今天的酒席也是如此，你既然坐在上首，你的左首应该是这位女施主才是，其他人怎敢坐在上首？”
崔宁笑笑：
“不打机锋的和尚不是好禅师，一千多年前的事情，也不
…。。