一下修出「目下神佛」……
笑崆峒在旁侧听乐了，知晓这是已人先生的笑谈。
「心剑术」何其难炼？
他所修的来自老师八尊谙的流派中，「心剑术」几乎是放在倒数序列的，需要等古剑修成长起来了，才能开始去练的。
原因无他。
人的想象力受限于「眼界」和「认知」。
你要一个小孩子从小练剑，初习便是「心剑术」，他能观想出个什么东西来？恐怕只有一些虚幻缥缈的大型玩具罢了。
可若修成剑仙之后，再去观想属于自己的「目下神佛」，那可选择、可修饰的「本我」，则多了太多、太多！
然世事无绝对，譬如巳人先生。
哪怕是在上个剑修时代，九成九的剑修将「心剑术」放在修习的倒数序列当中，亦有如巳人先生这般，初习便是「心剑术」的。有这么一个说法：「至高者能观想出至强的＇目下神佛＇，但至懵懂无知之人，却反有概率观想出至天马行空的＇神佛＇、＇恶魔＇，甚至不拘泥于这两种形态」。
因为后者的想象力不受限于「认知」和「眼界」，可以做到完完全全的放飞自我。
只不过嘛，概率很小便是了。
约莫是这除了九成九正常剑修的正常修行路子外的那一小部分人中，有亿万分之一的概率，观想出来的东西，不是「玩具」。已人先生就是例子！
只不过，是唯一的例子……
笑崆峒没有反对已人先生的教学，是因为他知道，巳人先生的流派，不同于自己的流派，一旦观想成后无法改变，再想突破只能天解。
这位老剑仙的「目下神佛」分为多个阶段，一开始可以只观想出「混沌」，后续等剑道精进了，再行完善，最后精修至大成、圆满。
这就是为何梅已人初习是「心剑术」，明明不认识九大剑术的其余之八，最后却依旧能凝练出「剑象」这种囊括了剑道所有的恐怖怪物的原因。
他的「剑象」，就是随着修行，随着后来接触九大剑术的其余种种，陆续完善的，继而到今日，才能糅入九大剑术，踏入圆满之境！
简而言之……
笑崆峒自身的「心剑术」流派，属于「变种觉醒型」；巳人先生的，则属于「自我进化型」。
此之二者，不分伯仲，也无高下之分，全凭个人境界高低所呈现出的「本我」之意几何。
「目下神佛……」
另一
…。。