滇族人一般会选在天气晴朗的初春进行血祭，他们认为春天的到来，标志着万物繁衍，同时滇人的婚配，也正是在这个时候。
当祭司们选定日子后，不幸的昆明囚徒，会被从牢里拖到一个空场里，绑在柱子上。
空场中央立着三个叠放的大铜鼓，象征着农耕之神。鼓面多饰有光芒四射的太阳纹，代表了天。鼓身上刻、铸的各种场景则代表了人间的生活。这时候，昆明囚徒将被滇人作为血祭献给农神。
主持这场祭祀的是女性，她在滇族中，可是站着举足轻重的地位。一般祭司的头发，都会向后梳理得很平整光洁，在额前中分为两半，在颈后束成银虫形的发髻，身穿对襟无领衣长及膝的长衫，通身珠光宝气。
在她的指使下，五十六名滇族法师，分八个方向，每方七人，手持通冥珠，同时施法，召唤出藏在通冥珠里的邪恶蛊虫！
蛊虫标志着滇族人的信仰，能够庇护滇族人强大，所以被奉为天赐灵虫，俗称银灵子！
滇族的刽子手见银灵子飘至，便会挨个砍下囚徒的头颅，盛在祭器中祭天，囚徒喷溅的鲜血则会任由蛊虫吸食，使其蛊毒更加强盛！
这种做法在滇人看来，不仅能使部族强大，而且天上的神明还会肥沃他们的土地，让他们丰收满满，衣食无忧。
祭祀的仪式完成后，滇人男女就可以在桑林中自由媾合，以求阳光普照、万物繁衍、人丁兴旺。
其实孙老蔫啰里啰嗦的说了这么一大堆，我也没能听明白，这滇人法师和这座墓冢有什么关系！
不过严教授倒是听出了门道，抬头喘着粗气，对着孙老蔫说道：“孙老先生之意，是不是说，这墓里的滇人法师如此摆位，其实是象征着他们正在举行一场仪式！”
孙老蔫眉头紧锁的，对着严教授点点头回道：“正是！这些滇人法师之所以陪葬，其主要目的，就是为了保护玲珑台上的九龙抬尸棺！原本我们孙家作为万奴王守墓将臣，每年祭司的时候，都会到玲珑台之上，去添些护棺的灯油！哎，可自那天一道长来过之后，动了这些滇人法师的风水摆位，从那以后，就没有人能靠得近那九龙抬尸棺了！”
我站在一边，对孙老蔫的话越听越糊涂，天一道长是如何进到这里，有是如何变动的风水摆位，这孙家又是如何得知是天一道长所为呢？
正当我想要刨根问底儿的，去询问孙老蔫的时候，霍天启那孙子，以对伤情调息完毕。
他冷不防的突然起身，一个鹰爪手便扣
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