死者的耳坠子镶在鞋底子上了，还粘着血。
还有的贼被抓来之后说没偷东西，县官也会让人去某地西门外面三步远往下挖十铲子，准能把东西起出来，让凶犯抵赖都抵赖不起。
当地人都说县官是个神仙，其实，是县官的乌纱帽下长期住着一个樟柳神，审案子的时候，樟柳神就会告诉县官，这些凶犯心里想，却不肯说出来的东西——他们能看透人心。
这也是县官偶然从一个供养樟柳神的术士那里得到的，后来县官死了之后，还因为杰出的政绩，被当地人供成了城隍爷，这樟柳神作为“帽下幕僚”，也名噪一时。
还有的人供奉了樟柳神之后，指示樟柳神去富户家里闹腾，这样富户求助，放樟柳神的上去接榜应聘，跟阴面先生的“恶化”是异曲同工。
所以樟柳神虽然厉害，就是因为心智不开，不会评断是非曲直，信徒求什么，它们就会给什么，不管受害的怎么样，是跟其他神灵惩恶扬善最大的区别。
这也不能怪它们，它们一开始，也是很可怜的受害者，还没懂什么人情世故，就已经死在木头上。
而供奉樟柳神也需要很大的精力和祭拜，你不敬着，它没有神的待遇，就没有神的本事，比小鬼难养很多。
所以，慢慢的供奉樟柳神的就越来越少了，取而代之，更简便的“养小鬼”取代了樟柳神，樟柳神也就绝迹了。
真没想到，竟然还能在这里碰上。
《窥天神测》里面也说过，樟柳神吃香火，属神，能不跟他闹翻就千万不要闹翻，最好采取怀柔政策。
而樟柳神除了吃香火之外，还很喜欢吃露水，之前陆恒川把不少露水粘到自己身上了，就等于得罪了樟柳神——你把人家点心给打翻了，自然要把你关到阁楼，作弄作弄你。
我不禁寻思了起来，这个樟柳神是怎么来这里的？是被养樟柳神的放在这里“讹诈”的，还是大先生放在这里的？
一般要樟柳神留在某地，需要屋主人的头发丝，把木头本体拴在某个地方，意思就是屋主人把命交给您，求您留下来，给它最高的敬意。
既然樟柳神在这里坐镇，它比较“独”，就会给自己划一个地盘，不许其他乱七八糟的东西靠近，所以这里干干净净，一点鬼气都没有。
要是大先生放这里的，时间就对不上，这里闹鬼死人的时候，大先生还在北派好端端的当大先生呢，绝不可能想这么长远。应该也是大先生受伤逃到这里来的时候偶然发现的，再借用这
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