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当今大明国姓是“朱”，百合只听过“国姓爷”，那得是立下过大功勋的功臣才能得的殊荣，“国姓女”这个说法，她可是头一回听说。
昭仁打马回来，累出一身汗，这会子喝口水缓过气，才细细诉说“国姓女”的来历——要说起来，这帮女孩子的来头，还跟他们几个脱不了干系。
论源头，还得说到当日和圳被拐，皇帝震怒，缇骑四出，将整个大明的人口贩卖线路粉碎得七七八八，抓获拐子无算，解救出成百上千的妇女孩童。
从当日解救到如今，各地官员都在忙着给拐子判刑，安顿这些被解救的妇人与孩童。朝廷的意思，听凭各人自愿，官府只看着不出错就成。妇人人数少些，少数为在那买主家里生了孩儿，舍不得亲生的孩子，心甘情愿留在买主家中。对这种情形，差
役要确认这妇人的确心甘情愿留下，不是给打怕吓怕，还要给买主一个教训，以免他们这回脱罪，往后还要祸害旁人。
一些性子刚烈些的，当场就用头上木簪子、藏在鞋底的瓷碗碎片将拐子并买主捅个透心凉，连锁着拐子去指认人的差役都心惊肉跳。每个拐子手里都有人命，那些个被拐妇人，有性烈反抗的，胆小寻死的，左右他们做的事无本生意，杀了也就杀了，不算顶可惜。差役们还需捡回尸骨，有那等能辨
认出身份的，送还家乡，好叫她入葬。自然，这样的妇人多半寻不回尸骨，能寻回的，也少有能认出身份。至于还活着的人，家中肯要她们回去的，就送回家中。有些个家人刻薄，嫌弃她们丢人，不肯养活，偏她们又能够自个儿养活自个儿的，便教她们一两样手艺，许她
们到新地方自立女户。
最难办的是那等性情软弱，又没多大本事的，只晓得哭，家人不肯要回，她们就寻死觅活，可人都救回来了，哪能当真让她们寻死？好在朝中聪明人多，上书道，这些个妇人性情虽软弱却温柔，也少有懒惰的，不如送去各地安济坊，使她们在安济坊中当差，既让她们有个安身之处，也缓解安济坊
缺人手的局面。
皇帝前些年就下令在各地设安济坊，专门奉养孤寡老人、战争中致残的兵丁、并生下来就给人抛弃的孩儿。
妇人是一样安排，孩子们又是另外一样安排。男孩儿自不必说，他们金贵，只消能找得到，原先爹娘跟买他的买主都争着要，这种自然判归原爹娘，那买主还得受罚——便是自家没孩子，也能过继
…。。