信仰都不会有表现得很苛刻，而盖亚信仰对其他神灵的信仰也显得非常包容。
虽然盖亚信仰对于绝大部分人来说都是泛信仰，就像是生活中的某些习惯一样，但也有不少人是虔诚的盖亚信仰者，这些人虽然不会将盖亚信仰变成宗教，但也不会放弃他们的盖亚信仰，转而投到其他信仰之中，而恰好索斯镇的人就是虔诚的盖亚信仰者，所以施洗教会在这里已经建立多年了，但传教效果却非常的低，低到几乎等同于无。
在施洗教会被贝鲁克市认可，同意其在市区传教后，就有一些有权、有钱的施洗教会信徒提议将贝鲁克市的主教堂搬迁到市区内，不过这个提议被贝鲁克市主教堂的总主教给否决了，他只同意在市区内建立分教堂，并且在贝鲁克湖周围的四个港口小镇分别建立一个布道教堂，至于主教堂依然还是放在索斯镇。
所有人都对这个总主教的做法感到不解，不明白总主教为什么要这样做，但也有一些人猜测总主教这样做的原因恐怕是因为索斯镇隐藏了什么宝物之类的东西，所以施洗教会才会将自己主教堂放在这个不可能发展任何信徒的地方，并且不愿意搬走。
对此，施洗教会没有否认，也没有承认，不少好事之徒也在听到了这类传闻后，跑到索斯镇来寻宝，弄得索斯镇的本地人都开始神神叨叨的，觉得自己镇子里面或许真的有什么宝物。
对于索斯镇的镇长等管理者来说，这虽然会给镇上的治安造成一些不良影响，但却也能够变相的带动镇上一些商业活动，让镇民们能够获得一些额外的收入，比如出售纪念品、当向导等等，所以他们也没有出面阻止这种胡闹式的寻宝热，反而乐见其成。
也有一些人在索斯镇上没有找到任何宝物线索后，便从索斯镇的镇历史中找线索，并且的确发现了一些奇异的地方。
这些人发现索斯镇出现的时间比欧特联邦的建立时间都要早，甚至早于那一场宗教战争，在宗教战争以前的索斯镇历史已经不可考了，索斯镇在宗教战争中一度成为了难民聚集地，在战后那些难民们少数返回家园，绝大多数都留在了索斯镇，因为亲身感受到宗教战争的苦难，所以索斯镇的镇民对宗教有着天生的抵触心理，反倒是没有任何教会，只有信仰的盖亚信仰成为了他们的精神寄托，一直延续至今。
这段历史被记录在了索斯镇自己撰写的建镇史中，并且将建镇初期有着卓越功绩的人记录在了那里面，而那些有心人就从这些人名中发现了几个非常特殊的名字，这几个名字背后代表的任务都是宗教
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