邺都，赏赐董昭白璧一对。
董昭明白了白晓文的真意，自是联络群臣，催迫皇帝。
白晓文回到邺都之时，皇帝排出銮驾，率领百官出邺城迎接。
诏书封白晓文为燕国公，入朝不趋、赞拜不名、剑履上殿。
封号为“燕”，是因为白晓文从幽燕之地起兵；后面三项特权，也各有说法。
古代大臣入朝觐见皇帝，为了表示尊敬，要低头小步快走入朝，这就是“趋”；“入朝不趋”，就是不需要快步，可以大摇大摆地登上朝堂。
觐见皇帝时，也有一套程序，司仪官会喊出“大司马、领冀州牧袁熙，参见陛下”，要带上姓名；古代直呼姓名，只有当其中一方是上级/长辈时才能这么做。
现在诏命“赞拜不名”，就是不再带上姓名，只以官职称呼。虽然看上去很微小的改变，但却折射出皇帝和大臣之间，隐隐有了平起平坐的意思。
最后一个“剑履上殿”，就是可以穿鞋佩剑，上殿见天子。这同样是一种优待和殊荣。
不过，享受了煊赫的权势，白晓文自然也要付出一定的代价。
比如皇帝百官，彻底看透了白晓文的真面目。
又比如……荀彧主动请辞尚书台事务。
白晓文只能面见荀彧。
这次见到荀彧，白晓文又吓了一跳。比起上一次看见，荀彧又瘦了不少，有种形销骨立的感觉。
“令君，为何清减至此？”白晓文问道。
荀彧答道：“食不甘味，睡不安枕，所以消瘦。”
白晓文没有继续往下问，只是叹道：“你身兼数职，太过辛苦。既然你请辞尚书事，孤便准了；至于光禄卿的朝堂职务，本就是闲职，你也无须再入朝堂。孤升任你为冀州刺史，你专心管理冀州的民政事务即可。”
这里白晓文自称“孤”，并没有逾越。
荀彧确实应该远离朝堂中枢，专心地方事务。这也是对他的一种保护。
荀彧见到白晓文不跟着他的套路说话，便直接道：“诏封主公为燕国公之前，臣下曾经给主公写信，却没有回音。”
白晓文点头：“当时忙于班师，已经到了兖州境内，就没有回书。”
荀彧躬身拜道：“主公为汉臣之后，四世三公，朝廷恩遇之至；更应当秉忠贞之志，守谦退之节。君子爱人以德，不应当如此僭越。在下恳请主公，自撤尊号，则汉室幸甚，天下幸甚。”
白晓文咳嗽了
…。。