左慈点头，称赞了一句：“不慕权位，急流勇退，非大仁大智者不能做到。”
白晓文经过这初次见面的对话，就已经猜出了一些左慈的底细。
左慈号称汉末三仙之一，修为高深，就连洞察都捕捉不到，实力难以测度。
不过，从他的言语表态来看，应该还没有超脱轮回，不知道白晓文作为方外之人的目标仅仅是大一统，更不知道大一统对于原住民意味着什么。
随后，左慈便带着葛玄、白晓文，使用瞬息千里的遁术，前往鹤鸣山。
葛玄说师父左慈“精擅遁术”，果真丝毫不虚。
只是一晃眼之间，三人已经从邺都西南长亭，来到了益州剑阁。
只不过，左慈的消耗貌似也很大的样子，在剑阁西南的一座石山之下，盘膝打坐，调息了一段时间。
白晓文轻声对葛玄说道：“左仙翁平时不经常使用遁法吗？居然如此劳累。”
葛玄道：“师尊如果是单独一人，消耗绝不会这么严重，只不过带了你我同行。道门有云‘背凡人重若丘山’，因为**凡胎重而浊的缘故。”
白晓文点头表示明白。
看着打坐调息的左慈，白晓文心中暗暗嘀咕，不知道左慈能不能帮他达成目标。
约莫两个时辰，左慈恢复过来。
三人一同，步行入山。
鹤鸣山的海拔约有千米，占地方圆六七十公里，不算大山，但是山麓、山腰之间，仍有云雾遮罩。白晓文原本想骑乘白雕，飞行如山，却被左慈师徒阻止，也不说理由，只说不可。
前山倒是有一座道观。如今战乱之年，平民都没有饭吃，哪有闲钱供养出家人？
所以道观也颇为残破，只有不到十个道士，自耕自收，勉强维持生活的样子。
路过道观，白晓文丢出一个洞察，发现这些道士都只是灵界平民，不过普通模板而已，显然是托鹤鸣山的大名，在这道观之中出家避徭役兵祸，并不是真正的修道人。
左慈、葛玄师徒，对这些假同道，也没有什么交流的兴趣，直接使了一个障眼法，三人穿庭而过，直入后山。
后山界口，先看到一座石碑。
石碑约有一米高，正面刻着“正一”二字，右侧刻着“盟威之道”，左侧刻着“张辅汉”。
葛玄轻声对白晓文说道：“这是一甲子之前，张道陵创‘正一盟威之道’时立下的石碑。前方还有张道陵的遗刻，公子随我一观。”
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