没错，就是秦国。
当然了，当年的秦国可没有如今这般的神气。
河西一战，差点没把秦国的老命给搭上，魏国五万破了秦军五十万，函谷关都要易手了，嬴渠梁就是在这样的情况下接手的秦国。
咱们的秦孝公一上台，看着这满目疮痍，再看看台下这一群老的老、弱的弱、蠢的蠢的朝臣，顿时心就凉了半截。
问计如何强兵富国,更是无一人可答。
也对，要是这些人有主意，自己老爹也不至于五十万被人家五万给破了甲了。
那咋办？
好办！你们不行，那就别怪我请高人啊！
当即《招贤令》出函谷，六国士子入栎阳。效果简直不要太好！
实质上，秦孝公的此举已经算是在“唯才是举”了。只是，秦孝公显然还是比较的含蓄，并没有像赵括和曹大大那样的明目张胆。
但从秦国之后的一系列选人用人举动来看，秦国上层显然是已经尝到了“唯才是举”的甜头了。
什么商鞅、什么范睢啊，刚去秦国之时可都没有啥好名声,别说德行了，几乎就差被人追着骂人渣了。但架不住人家有才啊，有才就用啊！用了还真就有疗效。一个两个都有疗效后，秦国也就更加坚定了唯才是举的路子。
当然了，背靠秦国之后，即便真的是无德之人，也自然变成了因才被妒，从
而遭受到了迫害和冤枉，秦国自然要为自己的臣子讨回公道。
于是一个两个令人唾弃的无德之人，又转身都变成了受人追捧的德才兼备之人，而秦国的用人自然依旧是“以德为先”！
然而民众的也不是瞎子,千金马骨的例子，就那么明晃晃地在那里摆着呢！到了范睢这里，更已经有些明目张胆了。
于是，六国之间，不管哪里有不得志的士子，第一个想到的便是秦国。即便秦国那里说的依旧是“以德为先”。
如今赵国作为后发之国，想要跟秦国争夺人才，怎么办？
拼好处？你能富得过秦国，人家可是已经有了数辈的积累，而赵括手里却是两手空空？
拼形象？人家积蓄了奋几世之功，从商鞅那儿奠定的基础，赵括自问可没有那么多的时间去慢慢树立形象。
既然这桌子的牌按照既定的规矩注定是打不出了，那就索性不要打了。
把所有的规矩推翻，不要欲拒还迎，直接高歌一曲，告诉世人：我赵国需要人才，无论是否有好
…。。