人眼疾，也是有的；
以上三者，粗看难寻，细听，倒也不很难得。难道？.....”
苏正卿说：
“正如大人所想，那游侠儿是个过阴的教门里头呆过的，他们老祖，却要用另一个方子；
找几个童子，团坐一处，借童子盛阳真气，那些童子受不得痛，呼喊挣扎，真气发散，那老祖凭这个，也要多活许多年；但取人童子，只在饥荒之年，方才易得，故而寻常教中长老，也不过能够取些处女罢了；
那紫河车，需刚刚诞下麟儿的，也万万不得晾晒烹煮，必要健壮妇人，取新鲜的切碎，绞汁服下，一日一个；
那妇人**，是要亲身怀抱偎依，慢慢喂乳。”
司马都和周文英面面相觑，司马都谨慎地说：
“苏先生，妇人**，但有哺乳者，可以借一些不打紧，紫河车，药铺也常有，能不能，少些步骤，试试看？若是不然，与名节，嗯，不宜呀。”
苏正卿道：
“区区不才，何尝不知，故而我家这一道法子，临死方传，秘不外宣。
某青春鼎盛，但是祖上是验过方子的，祖上因此追究医理，这道法子，有几道讲究；
第一，要用在垂死之人，方才效果最好，濒死之人，魄门将开，这童真\/童贞阳气，方得易入于内；童男童女，怀抱之而不觉冷厉；
第二，本草有云天地之先，阴阳之祖，乾坤之始，胚胎将兆，九九数足，胎儿则乘而载之，遨游于西天佛国，南海仙山，飘荡于蓬莱仙境，万里天河，故称之为河车，显然非他金石草木之类所比，其滋补之功极重，久服耳聪目明，须发乌黑，延年益寿，但究竟其实，紫河车炮制之后，乃易于保存尔，对于功效，百不存一，紫河车需产后尽快绞汁服下，这其实在不少家藏经方中有密存，只是受产妇和胎儿本身体质疾病影响过甚；生绞汁，状若禽兽，故常人不取也，非药之非。
第三，**易得，既然人乳可取，牛乳、羊乳，乃至猪乳、狗乳，是否也可以用呢？
非也，这第三方重在妇人依偎喂食，濒死之人，其情可怜，新妇哺乳，易生怜悯，怜悯动情，**之中，自然多滋生血肉有情之物，比之鹿血、虎鞭，更有生气，但是对人体确实无碍，对于受者而言，最容易濒死体验中引发回想少时母亲怀中生境，魂灯摇动，甚至有新死而回应者。
凡此三种，也不是人人都有机缘的，寻常人用处，易生邪念，魄门不开，魂灯贪摇，邪灵鬼乘，
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