炜杰师傅说：“咱们如果不崩溃，那就百炼成钢，如果我们自己崩溃了，那谁还和咱们走！”
姜臣道：“炜杰师傅，您这也，是不是过虑了，咱们刚才也是推演数遍？！”
林夕道：“炜杰师傅说得对，什么时候，也不要沉湎于过去的成功，突发情况是正常的，炜杰师傅，你提提你的计划吧。”
炜杰道：“列位臣工”
【注：臣工，音 chén gōng，群臣百官。
语出《诗·周颂·臣工》：“嗟嗟臣工，敬尔在公。”，大意是群臣百官听我说，应当谨慎做公务。
《周颂》是宗庙祭祀乐歌，“以其成功告于神明”，其中有十篇编为一卷，以这篇《臣工》为首，标明为《臣工之什》。这篇诗传说是周成王时代的作品，从诗的文本来看，确是周王的口气。
周族是一个农业民族，依靠在当时处于先进地位的农业而兴国，建立王朝之后，进一步采取解放生产力和推广农业技术等措施，大力发展农业生产，以之作为基本国策。
周朝制度，周王直接拥有大片土地，由农奴耕种，称为“藉田”。
每年春季，周王率群臣百官亲耕藉田，举行所谓“藉田礼”，表示以身作则。
“藉田礼”中也祈祷神明，演唱乐歌。
从此诗的形式来看，全诗十五句，不分章，不用韵，与《周颂》其他作品相类，确是宗庙乐歌。
这首短诗分三层，即周王给臣工们讲话，分三类对象。
一是对群臣百官：辛苦了，赐你成法，请来受教。
二是对分管农业的官吏们：时令已是晚春，小麦即将成熟，今年又是丰收年啊！
这其实是在表彰他们的劝农之功。
三是对农夫们：准备收获吧！
此处炜杰师傅另有用心，因为这种情况下，用词语对于玄义军的中高级官员来说，是使用周礼的一种暗示，这是一种激励的办法。】
炜杰拱手一圈：
“列位臣工，所谓兵无常势水无常形，今夜我们也看到了今上设计的新武器，所以，玄义号不是必须的，而是今上的神技和洞见，还有，今上的领导魅力。
如果咱们希望给玄义号补充足够的物资，我们会暴露运输线在蒙古兵锋之下。
所以，
第一，马上派人护送上人去鹰嘴岩；
第二，立刻在此地择机建立阻击线，用上人新研发的武器。
…。。