曲》上的内容？
维吉尔和贝雅特丽奇，分别是神曲中引导但丁前进的“天使”，前者象征了人的理性精神，后者则代表了信仰。
《神曲》在文艺复兴时期具有相当巨大的影响力，这不仅仅诗人但丁对于地狱的神游描述，同样也是对于人类理性的思考。
加戈神父看向苏泽，说出了自己的答案：“我个人认为维吉尔的指引更加重要。”
苏泽点头说道：“我也认为人的理性精神更加重要。”
苏泽又说道：“我希望查看沙勿略阁下的笔记，是想要知道天主教在倭国传教的进展。”
“比起虔诚的信仰，理性的精神才能指引我等前进。”
加戈神父惊讶的看着苏泽，他一个大明朝的“骑士”，竟然想要在倭国传教？
不过在远东传教是沙勿略的遗愿，而加戈作为沙勿略的助手，在沙勿略死后没有返回葡萄牙，也说明他是一名狂热的传教士。
加戈神父想了想说道：“既然如此，那请稍等，我去将沙勿略阁下的手稿拿过来。”
加戈神父披上衣服，从另外一个房间搬出一口箱子，他打开箱子之后，好几本羊皮书和纸卷手稿放在箱子里。
苏泽历史学者的职业病发作，一下子就挪不开眼睛了，这些可都是价值连城的一手史料啊！
沙勿略可以说是这个时代在倭国游历地方最多的传教士，他的手稿中自然有对整个倭国现状的记录，这对于苏泽了解倭国现状是非常有用的。
沙勿略甚至还去过倭国的京都，见过落魄的倭王和公卿们，也在整个九州游历过，这些都是苏泽渴求的资料。
而且沙勿略是三年前才从倭国返回浪白沙的，也就说这都是倭国国内近况的资料！
通过阅读历史书籍，苏泽的历史学已经刷到Lv7，200/3000，这已经算是资深历史研究者的水平了。
可是历史学是一门浩瀚的学问，古今中外的历史细节，又怎么是苏泽一个区区Lv7的历史学都能知道的。
苏泽目前的情况是，他对于历史上重大事件的发生节点都能记住，但那些不那么出名的历史事件，他就不清楚。
至于历史事件背后的历史细节，苏泽就不清楚了。
就拿现在的倭国历史，苏泽能够记住的就是织田信长，丰臣秀吉，德川家康这么几个有名的人物，以及和这些名人相关的历史战役。
而九州的大友家、岛津家、龙造寺，这些苏泽就只
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