普通的水结冰而卤水不结，岂不是说卤水和冰一样寒？水和冰一样寒，是不是荀子错了？”
苏泽倒是一点不意外李贽说出“荀子错了”这样的话，从李贽的一生来看他一向是蔑视权威的人。
不过这样的聪明人，也最容易钻牛角尖，喜欢吊书袋扣字研究，最后陷入到了空谈的哲学思辨中。
而如今的心学就这样的趋势，人人都在讲究格物致知，可是谁也说不出到底要怎么“致良知”，一切讨论都陷入到空谈中。
不过从这里也可以看出来李贽非常善于观察，他已经发现了饱和溶液的冰点低于水这件事。
苏泽摇头说道：
“不是荀子错了，是朱子、阳明先生都错了。”
李贽本来习惯性要反驳苏泽，这是他在南京和人辩经养成的习惯，他刚刚张口，却听清楚了苏泽的话。
“什么？！”
原以为自己说荀子错了，苏泽会惊骇，可是苏泽竟然一口气将朱熹和王阳明都驳斥了。
要知道荀子在儒家的地位本来就比较尴尬，他的作品很多儒生都是不习的，这位也就是说起来地位高，其实在大明儒生心中的地位是不如王阳明和朱熹的。
这两人，一个是大明朝科举官方思想，一位是儒家新圣，现在苏泽竟然一口气说他们都错了？
狂！
李贽还是第一次见到如此狂徒！
没想到苏泽如此温文尔雅的外表下，竟然有如此狂妄的思想！
不愧是我家甥婿！
在南京国子监辩经无敌手的李贽，燃起了辩经的兴致来。
但是辩经不是比谁的立论怪异就能获胜的，还需要能将对方说服，最少也要驳倒对方的论点。
李贽挺直了身体，做出一副战斗姿态，他举手说道：“汝霖请讲！”
苏泽淡淡的说道：“格物是格物，致知是致知，明明是两种东西，先人不解其意而混为一谈。”
看到李贽在思考，苏泽继续说道：
“就以冰水为例，我在南平曾经以热胀冷缩为原理制作一物，名为温度计。”
苏泽讲解了温度计的原理，然后说道：“若用温度计来测，卓吾先生的问题不言自明，混合盐卤的水结冰的温度要比纯水要更低，才有水结冰而盐卤不结冰的情况出现。”
李贽心头狂震，他虽然没见过温度计，但是听了苏泽所说的原理，也觉得这个东西可行。
是啊，如果温度可以
…。。