李贽更是直接被当权者迫害而死。
不过现在是嘉靖三十六年，王艮已经故去，颜钧此时正在各地讲学，何心隐还在家乡实践自己的“聚和堂”，李贽还没有完全认同泰州学派的学问，他反而被苏泽的天文学吸引，最近又在苏泽的引导下钻研起算学来。
不过现在距离王艮在泰州公开讲学，已经过了近三十年了。
王艮的弟子颜钧虽然也在泰州讲过学，但那时候是朝廷禁毁“异端学说”最紧张的时期，所以颜钧在泰州也只是偷偷摸摸的讲学。
早年听从王艮讲学的人已经老去，听过颜钧讲学的人也只有少数，泰州已经很久没有如此浩大的公开讲学活动了。
而苏泽在泰州城外治病的巨大名声，也让泰州从上到下都对苏泽讲学的内容好奇起来。
不过听说苏泽是今科的福建解元，泰州百姓倒是不怀疑苏泽的水平，只是好奇苏泽到底要讲哪家的学问。
临近苏泽要讲学，李贽等人倒是露怯了起来。
李贽首先说道：“汝霖，这泰州可是当年心斋先生讲学的地方，普通点的学说不能吸引他们啊。”
徐时行等人也练练点头，就连坐在一旁的李时珍也在点头。
王艮的学问承自心学，但是又自成一派，虽然比不上心学在朝堂的影响力，但是在南直隶地区影响力极大。
泰州是学派大本营，说不定河边贩盐的老盐丁，窑洞里烧陶的老陶公，都曾经在王艮门下学习过，如果苏泽无法让听众信服，或者让听众驳倒了，那可就名声扫地了。
这几十年来，泰州就仿佛是一个学术禁地，除了泰州学派的大儒之外，别派的大儒都会绕过泰州。
苏泽微微一笑，自信的说道：“我的学术，也是承自心斋先生一脉。”
大家都知道苏泽的学术是接近泰州学派的，可是李贽还是不放心的说道：
“可是汝霖还要讲出点新意来啊。”
众人也跟着点头，讲学当然不能只说前人的学说，就像是演唱会不能只唱别人的歌。
若是讲不出自己的东西，一样会被人嗤笑，既然都是讲的圣贤之言，那为什么不去自己读圣贤书呢？
苏泽看到李贽紧张的样子说道：“卓吾先生，您就不要紧张了，不就是讲学吗，我在衢州书院不是也讲过？”
想到苏泽在衢州书院的辩才无双，李贽终于放下心来，他问道：
“原来如此，汝霖还是要讲那华夏蛮夷论？”
…。。