要职位的任免确认。
在五寺之外，还有两监。
分别是军械监，负责火炮，火枪等军械的生产，军用船务生产的舰船也归于这个部门。
将作监，负责官办的矿坑、铁厂、工坊，管理官办工坊的匠官和工匠们。
以后的内阁大臣是苏泽这个大都督直接任命之外。
七部、五寺、两监的主官都通过廷推产生。
而能够决定廷推结果的人，就是内阁大臣、五部五寺两监的主官，以及都察院的御史代表。
虽然苏泽这个东南大都督拥有对廷推结果的否决权，但是内阁和各部寺监的权利已经要大大加强了。
不过与此同时，都察院也被大大加强。
御史人数从明廷的几十人增加到一百人，这些人则不是通过任命，而是各府县通过各种方式选任出来的。
身份也不限于读书人，包含军人，农夫，商人，只要能被选任出来，就可以担任御史。
都察院拥有对所有部寺监等部门的人事任免，财政支出监督审核的权利，还可以提出联合动议罢免大臣和各部寺监主官。
至于这些督察御史要怎么选任，报纸上也没有说，还要看制宪会议后的结果。
对于这个新闻，东南各阶层的态度不一。
普通百姓并没有太大的感觉，毕竟高层距离他们太远了。
对于他们来说，无论是苏泽叫大都督还是皇帝，大将军，都是东南的统治者，只要是苏泽在这个位置上，百姓并不会感觉太大的区别。
但是对于那些读过苏泽新学理念的年轻读书人来说，这可就区别大了！
从打破君权天授到主权在民，再到东南推行的制宪会议，都让一些读书人想到了最近学术圈经常讨论的一个话题。
西周国人暴动后的“共和”时代。
难道苏大都督真的有这个想法？
东南猜测纷纷，但是新出现的阶层，却对这个制宪会议产生了极大的兴趣，这也许是他们登上政治舞台的契机。
但是这套引起东南地震的新闻，却没有在东南军政上层引起什么波澜。
因为苏泽的执政根基实在是太稳固了，军政的高级官员不是他的门生就是故友，军方更是牢牢掌握在他手里。
在一部分传统官员看来，所谓的制宪会议不过是走个过场，苏泽担任什么职位，他都是东南的执掌者。
晚了点，这章太难写了
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