分百姓在十月份还是舍不得烧炭，实在冷得不行就扛扛。
而达官贵人们则早就已经烧起了炭。
这些年冬季越来越冷了，祥子拖着绿包车，来到了王宅前。
“王大人！”
王世贞皱着眉说道：“我不是朝廷的官员，可不敢乱称大人，以后你若是再这么说，我可就不照顾你生意了。”
“别别别，王公子饶命！祥子我可就靠着您吃饭呢！”
王世贞笑了笑说道：“合着你就指着我一个人宰啊。”
王世贞性格诙谐幽默，对普通人也没有架子，经常和祥子开些玩笑。
祥子立刻说道：“您这话说的，这不是您乐善好施！出手大方吗！”
王世贞哈哈一笑说道：“你还说上成语了。”
祥子立刻嬉皮笑脸的说道：“这不是行会雇了先生，给大家读报纸吗？这几句成语是我刚学的，这不就用上了吗！”
王世贞知道最近绿包车夫成立行会的事情。
第一个成立行会的不是车夫们，而是漕运的码头工人们。
说起来这事情的“罪魁祸首”也是苏泽。
受到苏泽的新学理论影响，很多儒生都接受了新的思想，这其中最有实践能力的就是泰州学派的儒生。
颜钧，曾经拜在王艮门下学习，是王艮亲自教导过的弟子。
泰州学派受到王阳明的知行合一学说影响，特别强调实践，也和底层百姓联系紧密。
如比何心隐就曾经在家乡进行过乌托邦的社会实践，想要通过同族共治实现大同世界。
何心隐的实践失败之后，接受了新学思想，试图通过建立完备的法制来建立新的大同世界。
当然颜钧不同，他接受了新学思想之后，却并没有在东南出仕。
颜钧选择了另外一条路，他认为无论是什么政权，无论他们的执政口号喊的多好听，最后也会沦为盘剥普通百姓的利益集团。
颜钧欣赏苏泽的思想，他选择了另外一条实践的道路。
早些年颜钧就在盐城组织过漕运工人的行会，曾经组织过几次罢工活动来争取码头工人的待遇。
后来盐城被东南解放，颜钧就随着一部分漕运工人北上。
接着颜钧继续组织漕运工人组成行会，逼迫明廷提高了漕运工人的待遇。
如今颜钧已经成了明廷的通缉要犯，但是明廷通缉颜钧，却不敢取缔漕运行会，算是默许了这个组织。
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