留给朝鲜的时间不多了，随着朝鲜和大明的绑定加深，那么等到大明战败，作为大明铁杆附庸的朝鲜一定会被东南清算，等到那个时候，朝鲜的地位就连倭国都不如了。
只有立刻拨乱反正，推翻朝鲜君臣的统治，才能在日后东亚的新秩序中占据一席之地。
李舜臣的这番话，在朝鲜大量的不得志的年轻读书人中，非常具有煽动性。
朝鲜的两班制度，形成了一个和魏晋世家门阀一样的怪物，这个怪物让血统成为决定一切的东西。
只有两班子弟才能成为高官，官位几乎成为这些家族垄断世袭的。
这个矛盾甚至已经激烈到，就是两班文武大臣的子弟，都已经太多了！
由于这些贵族的子弟越来越多，所以朝鲜又出台了“庶孽禁锢法”。
所谓的“庶孽”，其实是指两班家庭中妾侍所生的后代，为了减慢两班的人口增长速度，作为庶孽的两班人口，沦落为脱离两班圈子的另一个阶级，称为“中人”，不得享受两班的待遇，而只能充当翻译、医官、捕校等低级基层官员。
也就是说，即使在两班贵族内部，都已经出现官位和利益不够分的情况。
这种事情其实在中原也发生过，魏晋南北朝的时候，魏晋豪门也非常重视嫡出和庶出的观念，就是因为世家大族内部的利益已经不够分。
而“中人”这个阶层的出现，进一步的侵害原本还能掌控基层职位的小地主的利益。
如今朝鲜大量的书院，以及在书院中不得出仕的年轻读书人，就是这样的小地主阶层，或者是两班贵族的中人群体。
而在所有群体中，中人群体的怨气是最大的。
大家都是一个爹，不过是因为嫡出和庶出的区别，嫡出的子女就可以生下来就继承家族的职位，可以和名门闺秀联姻，不需要任何才学就能身居高位。
而庶出的孩子就如同家里的奴仆一样，去竞争那些可怜的基层职位，还要承受嫡出子女的排挤和打压。
越是见过上层奢华生活的这些“中人”们，就越发的对朝鲜的现状不满，因为他们是真的见过人上人的生活，而不是乡下土包子幻想朝鲜国主的金扁担。
李舜臣的主张中，反对两班制度，反对门阀政治的主张，很得到这些中人的推崇。
而他们之中，有不少就是基层的官吏。
有基层的官吏来推崇，有基层的书院读书人宣传，印刷技术的发展，让宣传的成本进一步的降
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