了，为了给下面发赏钱，明廷将一枚东南银元改铸成十枚东南银元。」
「在李春芳执政末期，中书省已经是风雨飘摇了，那时候户部官员都在自己私铸银元，甚至一些商人也在私铸，当时京师根本没有人管。」
「明廷银元信用大跌，如今一枚东南银元足足可以兑换十五枚明廷银元，价格还在不断的下跌，如今我们工坊做生意，很多生意伙伴只收东南银元了。」
「银元在贬值，但是铜钱却在升职，京师百姓如今已经没有铜钱用了。」
「这是为何？」
「明廷这边铸炮技术不过关，用纯铁铸的火炮容易炸膛，需要用铜铁来制造火炮。」
「为了铸炮，工部将市场上的铜钱抽走了更多，原本银铜并行的货币体系，虽然也有很多问题，但是如今没有铜钱，只剩下不断贬值的银元，物价就再也没有稳定的基础，今年过年以后，京师物价已经飞涨了。」
「老夫最近读书，这就是苏大都督所说的，恶性通货膨胀。」
「通货？膨胀？」
颜钧对于东南的政治体制并不
是特别赞同，他的政治理想更类似于当年何心隐在老家创办的乌托邦式的社会，这也是泰州学派不少弟子的政治理想。
何心隐在试验失败之后选择了失败，但是颜钧却不这么任务。
他认为之所以何心隐的实验会失败，是因为他在农业社会进行的实践，农业社会的生产力不足，而且缺乏商品交换的基础，在人数过少的情况下无法满足所有的需求，最后导致了失败。
何心隐在自己的社会实践失败之后，选择了在东南出仕，在苏泽的麾下实现自己的政治理想。
颜钧认为，在现在的城市中，可以通过工坊来实现这种平等社会，通过雇工自治的方法经营工坊，将所有的利润都分配给工人，完成完成他心中大同社会的梦想。
颜钧虽然对于东南的政体体制认同，但是对于苏泽的经济学理论很赞同。
相比于苏泽在政治理论上的著作，他所写的一系列有关经济的著作，阅读的人很少。
很多人都忘记了，当年苏泽就被称为财神爷，改革了明廷的钞关税和市舶税，给当年东南抗倭提供的资金支持。
在颜钧看来，苏泽在东南构建的政治体系，不过是在大明政治体系上的修修补补，相比下，苏泽在经济学上的造诣更高。
颜钧说道：「通货膨胀，简单的说就是物价飞涨，钱变得更加不值
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