鸽无法承载那么多的资料，只能通过加急人力送达。
只有关于王鉷的个人情报，通过信鸽先一步送到了裴旻的手上。
看着王鉷的履历，看着他所干的一些事情，裴旻勃然大怒：“岂有此理，此贼当诛！”
裴旻这些年在行政上的能力，经过张九龄的指点，进步极大。
但对于金融一方并没有很深的了解，对于王鉷政策制度的好坏，暂时无法评价。
然而王鉷干的一件事情，他无法接受，直接起了杀念。
租庸调法的唐王朝这个时代的赋税制度，国法规定：每丁每年向国家输粟二石，为租；输绢二丈、绵三两或布二丈四尺、麻三斤，为调；服役二十日，称正役，不役者每日纳绢三尺或布三尺六，为庸。若因事增加派役，则以所增日数抵除租调，旬有五日免其调，三旬则租调俱免。
同时军人，尤其是戍守边疆的士卒依照国法规定免除租庸，六年替换一次。
唐军近年来外战频繁，尤其是东北战事不绝。
个别守卫边疆的将领以战败为耻，报胜不报败，对战死的士卒都不向朝廷官府申报，还有些兵卒在战场上未寻得尸体，生死不明，以至于这些士卒在家乡的户籍没有注销，依旧算是人丁。
士卒家人没有得到抚恤也便罢了，王鉷为了增加国库收入，为了敛财，将有户籍而没有人的都当作逃避赋税，重新按照户籍登记，征收租庸。
受此无妄之灾的兵卒家属，无处申诉，哀怨连连。
裴旻带兵已久，而且深得兵心，深知兵卒需要的是什么。
荣耀信仰只是其一，他们真正需要的是家人安定。
有国才有家，那是圣人的理念。
平凡卒子的想法念头很简单，家国，家在前国再后。
就如管仲所说“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，只有让兵士的家人能够安逸的生活，将士才会不要命的在前线拼杀。
要是连兵士家人基本的生活都无法保障，兵士凭什么在前线卖命？
对于这点，裴旻极其重视。
尤其是阵亡将士家属的体恤，他每次大战结束之后都会亲自过问，以保万全。
这也是河西陇右军放心在前线拼杀的原因之一。
裴旻实在想不到王鉷居然敢从这方面下手，动用阵亡兵卒的抚恤，此事要是传扬开来，对付前线的将士的士气无疑是巨大的打击。
“去将颜……”
裴
…。。