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第一百零五章 儒释道三教论道,佛本是儒!

作品:这个御史能处,有事他真喷作者:爱喝阔落
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这是我所理解的儒家之剑。”

李青以品行来形容剑,将儒剑视作君子。

让大周国师听了大为触动。

这般新奇的说法,她却是从未听过。

又觉得十分有道理,似乎触碰到了一个新的领域、新的世界。

她郑重地向李青施了一礼,道:“感谢不吝指教!”

这时,一旁的金庭山掌教陆淳阳开口了。

“小友,贫道金庭山掌教。道儒一脉相承,本是一家。小友哪日得空,可来金庭山一叙。贫道定扫榻相迎。”

陆淳阳的师父,为还因果,曾协助佛教阻止孔圣显化儒家大道。

与儒家算是结下了死仇。

他今日前来相助,是为了人道昌盛。

只有各大教派鼎盛发展,人道才能大兴,才不会受到妖族的威胁。

如今亲自邀请李青去金庭山,则是儒教大兴已成必然,想要了结道教和儒教之间的因果恩怨。

即便无法了结两教恩怨,天下道门那么多,也不能让儒教把怒火单单发泄在金庭山上。

李青有志熔百家于一炉,道家和佛家,自然也在范围之内。

于是轻轻点头,道:“他日我周游列国教化天下,定会去金庭山寻道长一叙。”

陆淳阳心中微微一震,没想到李青竟然有如此志向,竟然要效仿孔子周游列国。

不过一想到李青毕竟是让儒家大道显化之人,又是儒教开创者。

效仿孔子并无不可。

他脸上露出一个笑容,“贫道期待小友到来的那一日,告辞。”

说罢,冯虚御风,飞身而去。

大周国师又请教了李青几个有关于儒道上的问题后,也飘身离去。

李青出皇宫,回到家中之后,便开始整理脑海中有关于道教和佛教的思想。

尤其是这个世界所没有的佛道两教思想。

他必须以最充分的准备,来面临七天之后的三教论道。

……

时间一晃,七天转瞬即逝。

三教论道,胜者为国教。

这道圣旨传出去,立马引起了佛道两教的高度重视。

道统传承,信徒数量,永远是任何教派最核心也是最重视的所在。

自从人皇开创的黄金盛世崩塌之后,道佛崛起。

道佛两教无数年来,都在互相斗争,拼命地传教,争夺信徒。

…。。
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