田秀英的话在这个时候引起了不小的惊诧，然而不用问，其他人也都明白这恐怕就是当今圣上所说的话。萧轩沉默片刻对身边的这些亲信继续说道：“朕知道你们虽然不是士人，而是后宫中人和太监，但当初不少也都是读过圣贤之书的。然而朕相信，现在你们都是成年人了，应该有比跟着先生读书的时候更成熟一些的见识和思考。这世上，确实有不少按照所谓的圣贤要求去做的好人、忠良。可这样的人至少在立国二百六十年有余的我大明，已经是凤毛麟角。天下熙熙皆为利来皆为利往才是远比那些书中很可能假人编造的圣贤之言更为符合实际的事实。也正因为如此，利益关系，才是在朝堂和权力上决定敌我的最首要参考标准。”
说道这里，萧轩决定放开一些束缚，更有胆气的说道：“人生在世，这世上的人群总是因为不同的利益关系划分为不同的共同利益团体。比如华夷之辨，就是基于共同的文化、语言、利益习惯所形成的不同利益共同体。利益共同体是相互交织的，古往今来，从李陵到张弘范乃至范文程等人，投靠外族乃至外国的人也不少。这是为什么呢？因为在他们看来，华夷之辨是次要的，华夏族群的利益是次要的。家族的利益才是第一位的。如果再仔细分析：家族当中外支的一名佃户因为不堪盘剥造反起事，还会不会被看成一家大户宗族的上层为自己人？当然不是。天下间的富人、大户、显贵，或许有这样那样的竞争关系，但在某些特殊的情况下也有共同的利益。这种利益，朕称之为‘阶级利益’。不论是腐败的乡绅官吏、还是奴役军户们的千户、参将们，又或者土匪豪强，或者藩王显贵。不论是什么职务，只要他们的权力和财富达到了拥有一定社会能量的地步，都可以称之为一个阶级：资本阶级。天下间从吃不饱饭的庶民黔首，到刚刚能够糊口的匠人、士兵、城镇里的小康之家，甚至没有权力背景只能夹着尾巴做人的寻常商贩，都可以称之为无本阶级。你们觉得，朕与你们属于哪一个阶级？”
听到萧轩这样问，王承恩乃至曹化淳等人也不由的愣了一下，但很快还是更为能言善道的曹化淳首先反应了过来：“皇上！奴婢当然属于‘无本阶级’了，呵呵。奴婢的一切，都是圣上给的。不是圣上的恩惠，奴婢的资本，恐怕还不如那些略有薄田的乡间庶民黔首。。。”
萧轩笑道：“你这话可说的有些唯心啊。朕知道你不是其他某些太监可比，或许没有太多的私财，可是要说你们同那世间为着生计而忙碌的黎庶一个阶级，那也言过其实了。其实，朕还有你们也同属于
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