当然，还是有一些比较聪明的人能够从一些思路上来判断出有哪些相关的讨论很有可能是来自于“圣意”只是那名作者似乎是个公开身份而不是以笔名匿名的人，也让人并不能轻易的确定下来。
此时身为中央学院教授之一的黄斗就自最外公开的学报上直言不讳的说道：“工具的自动化带来的挑战现在会有，以后有回有，君上的路线图计划最新一期的未来不确定时代畅想已经说的很清楚了。劳作工具会进步，可市场又何曾是成不变的？在百万两银子或者数万亩良田才能供养起的豪门富户消费面前，有多少人能觉得自己对于那样的生活完全不在乎?假如身边人士的人普遍都可以做都如此的话？弱要人人都有王府级别的花园水榭楼阁，吃的是工时不低的山珍海味，穿的是绫罗绸缎，睡的是最新式的软垫丈窗，如果按照现有的劳动效率，维持一户人过上这样的生活需要多少劳动力？如果丝绸纺织可以大规模的节约人力，就会在文化、商业、物流、家政、教育或医药等诸多新领域开辟更多的劳动和工作岗位。短时间内看起来或许会有不少人失饭碗，但总经济发展的中长期角度来看，是为更广阔的经济提供了发展空间。真正意义上的进步，不是彻底的均贫富重会落后的农村，而是让越来越多的人富裕起来。夏朝的时候或者某些蛮夷小国只能让国王酋长乃至少数几个贵族过的像样，而唐代的时候朱门这样并非李姓贵族的人也可以富裕起来。最终但经济的自动化和渠道发展到一定程度，资产者会成为社会的主体，劳作者会成为社会的少数群体。这是几千年来经济与阶层演变的一种趋势。过去有十不足的说法，可是当人们的经济与消费水平达到一定程度，终究还是会遇到消费欲望的门槛从而向横向的方向扩散的。。。”
其实同一些人的想象并不相同，这篇文章还真不是萧轩亲自送来大纲草稿交给黄斗发表的，更多是黄斗这些年来自己的一些领悟，这也让萧轩感觉到了一丝兴奋。
因为萧轩感觉到其言论未必绝对正确，却一下从亚当斯密都没有的时代跳到了比庞巴维克还要更进一步的层次上，并且在很大程度上摆脱了西方经济学哪种数学模型至上的教条，又或者所谓只讲屁股不讲脑袋的“卢瑟经济学”也开始初初的涉及到了一些有关政治或心理学同经济相关的内容。
这也让萧轩在重新开始的百忙之中再次找到了让自己有些刮目相看的黄斗，不过同自己不太一样的是，因为历史上发生的很多事情本就有历史上的经验，即便在近代半殖民主义的中国，外来资本和商品的入侵也仅
…。。