里。
而文人都十分排斥勋贵阶层和武人阶层，在舆论方面有意无意的打压，时间长了黑的都能说成白的，威力着实恐怖。
贾赦虽然不在意这些舆论影响，但是他既然在朝廷做官，自然不愿意轻易破坏规则，不是什么事情都能以武力解决的。
就比如十多年前有御史弹劾他，贾赦除了自辩之外其它什么事都无没法做到，反而叫文人圈子以舆论引导方式在坊间闹得沸沸扬扬，对他的名声造成重大打击。
所幸贾赦不在乎，要是换成原身只怕早就吓破了胆，龟缩在家里再也不敢出门了。
这样的事情贾赦自然不好使用暴力手段解决，只怕到时候名声更臭更加恶劣，只能是以舆论对舆论的方式最好。
而悠然居，却是他着力打造的一个舆论阵地，这里已经成为了京都娱乐圈的风向标，无论新出的戏曲还是评书或者相声，都会在最短是传遍整个京都，然后又以风一般的速度传遍京畿甚至整个北方大地。
经历过现代娱乐信息轰炸的贾赦，自然知道娱乐八卦信息的扩散速度，绝对不是普通的主流舆论能够比得上的。
当然，文人圈子里的诗词歌赋还有各种词曲都算得上流行文化，也是娱乐八卦信息的一种，出名的词曲作者就跟现代的天皇巨星一般在民间舆论口占据了极大优势，就如柳永还有唐伯虎等等，
此时，悠然居在民间舆论阵地上的影响力，已经远呀超过了文人掌握的舆论，但凡出了什么变故，真要玩起舆论战他一点都不惧！
当然，因为贾赦崛起太快，又是一方山头大佬的缘故，到了现在已经很少有人随便找他麻烦，就是御史不是万不得已，或者抓住了他的把柄也不会轻易上奏弹劾，那是要付出代价的。
不仅只是戏曲评书和相声这样口口相传，又或者短暂的舞台表演形式，贾赦手下还有大中型书居三家，除了专门刻印一些经史文章以及历年名人的经典著作还有某些大文豪的大作之外，有很大一部分都是印刷由戏曲评书相声改编而成的，不仅在市井风靡一时，甚至就是在豪门指甲的后宅也都是抢手货，在娱乐大众的同时开启了悄无声息的舆论宣传。
悠然居的娱乐宣传作用极大，可是在贾赦主政河南期间帮了大忙。
主政河南期间，他可是使出了铁碗治政的手段，让整个河南官场甚至民间都陷入了一股前所未有的恐怖压抑之中，因为不习惯甚至不爽抵抗的落马官员真心不在少数。
那几年时间，河南要是哪年不
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