一提到挖矿，朱祁钰便开始眉飞色舞了。这个是真让人高兴，光佐渡、石见两处矿山，就能挖出上亿两白银。
这比抄家和灭佛可省心多了。
想到灭佛，朱祁钰又向张宁问道：“靖之，你说该不该在日本灭佛？当地百姓支不支持我灭佛？”
在参与攻日之战的文臣武将中，朱祁钰更愿意听张宁的见解。江渊、岳正、徐亨等人的位置太高，更容易当局者迷。
一提到灭佛，张宁也来劲了：“微臣以为必须灭佛，日本的佛教跟咱大明有本质不同。
咱大明立国之时，太祖皇帝已经对佛教进行了很大限制。
而在日本，佛教不仅干预军政，甚至方方面面都有他们的影子。
那些将军、大名等权贵退位了之后，大多会出家为僧，还有许多自己建造佛寺的。
那些僧人兼并土地，给百姓放贷，等等不法之事，不可胜数。
相当于百姓是受幕府和佛门双重压榨，若是圣上灭掉佛门，百姓自然无不拥戴。”
朱祁钰点点头，心中暗道：我想也是，达官贵人喜欢佛门，还有情可原。底层的贫苦百姓喜欢佛门，那就有些过于博爱了。
人家僧人不交税，不服徭役，甚至连佛经都不用背诵。底层百姓却天天被赋税徭役压得直不起腰来，竟然还去跟大和尚释某某共情，真是一种很有趣的心理状态。
朱祁钰又问道：“爱卿估算估算，在日本灭佛，能有多少收益？”
张宁回道：“臣不敢妄言，只是金、银、铜钱的话，折合下来，也就两三千万两吧。如果有田产、珠宝、字画算上，那就多了。
光僧人手中的土地，恐怕就不下十万顷。”
“他们手里有这么多金、银、铜钱？”
张宁十分肯定地答道：“实际数额比微臣的预估只多不少，您想啊，放贷这个行业几乎全掌控在僧人手中，他们当然钱多了。”
朱祁钰点点头，儒、释、道三家眼看都要被得罪干净了。
略一犹豫之后，朱祁钰问了最后一个问题：“朝鲜的近况如何？”
这个问题就轻松多了，张宁笑道：“朝鲜本就尊奉大明，更何况朝鲜的精锐已经在这两年的战争中消耗殆尽了。
圣上又迁了许多汉人、苗人、瑶人过去，完全无需担忧朝鲜动荡。
倒是辽东，兵力空虚，人口不足。而且辽东的文臣、武将、镇守太监多行不法，需要大力改革才行。”
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