说。”
马儿古儿吉思闻言，面露难色。
朱祁钰笑道：“你若执意要走，随时可以离开，我也不会强留。我只是提醒你一下，北边并不安全。”
马儿古儿吉思再躬身一礼：“多谢圣上关怀，但微臣离家多年，还是想回去看看父母双亲。”
朱祁钰点点头：“那鸿胪寺派人护送小王子出关去吧。”
见马儿古儿吉思的要求得到了皇帝许可，瓦剌大汗阿剌的幼孙也站出来，提出回家探亲。朱祁钰也没多问，便点头许可了。
文武百官闻言，都欲言又止，鞑靼、瓦剌部的人质，就这样放走了？
百官不理解皇帝的心情，即使双方开战，朱祁钰也不会拿人质要挟敌人，更不会杀害人质。
天子有天子的行事之道，像撕票、诱杀这种事情，那是万万不能做的。
反面例子，比如历史上的成化帝朱见深，为了犁庭扫穴，在建州左卫都督董山朝贡归途，设计把他杀害于广宁。
朱祁钰不是很认同这个做法，伱觉得董山该死，可以出动大军，堂堂正正杀了他。
人家来朝贡了，还设计把他杀了，这就有点下作了。
两国交战还不斩来使呢，何况当时并没有正式宣战。
开了这个坏头，后面几代大明君臣有样学样，竟然习惯成自然了。
所以朱祁钰虽然不认同满清，但却承认努尔哈赤起兵是有一定的道义基础的。
努尔哈赤的五世祖董山、祖父觉昌安、父亲塔克世都是莫名其妙被明军以不光彩手段弄死的。这都成累世之仇了，还不许人家反抗反抗啊。
朱祁钰作为方圆万里内唯一的皇帝，此时国力已经碾压周边任何国家和部落了。这时候就要堂堂正正，以王师诛无道。投机取巧有损天子威仪，也着实没有必要。
朱祁钰坐在那里想东想西，受马儿古儿吉思成功获准回乡的鼓舞，室町郡王足利义政也站了出来，请求仍旧住在日本京都。
绝大部分归降大明的王室贵胄，要么想留在故土，要么想待在北京。
琼州府此时尚属蛮荒之地，没人想被发配过去。
前朝鲜国王李弘暐，就是给了个右佥都御史兼中书舍人的虚职，留在北京观政议政。
允不允许足利义政留在故土，朱祁钰一时也拿不定主意。如今无上权威在手，一句话就能决定别人的命运，更是需要谨言慎行了。
见皇帝犹疑不定，足利义政给出了更
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