神王面具来自于深渊之中，用于驱逐和镇压那些黑夜里的不死之物。
其实民间也有这样的传说，用以各种面具或脸谱；这些面部轮廓来消灾避祸的传闻，甚至有的地方，都已经形成了一种习俗，某些消灾日，都要带上特定的面具。
但经过文革后，这种传说就很少见了，只有那些川剧盛行的地方，对此还有所保留，但在那个时代也并不敢轻易示人。
再到后来，大量科学技术的推进，很多灵异事件，都有了一个明了的解释，而那种用面具来辟邪的说法，也就简而明之的被认为是人们心里上的一种认知。
但有些东西，已经流传了几百年，烙印在人们心里的概念已经根深蒂固，即便是有了合理的解释，人们都未必愿意相信，并依旧坚持着自己的想法和做法。
想在短时间内改变一些人的信仰并不容易，但究其原因无疑是因为目前人们所接受的知识还不足以让他们接纳这种”现实。
不过，很多落后的地方，常常会将信仰与迷信之说混为一谈，这却是最无知的地方了。
心里上的信奉，本就是一种不可思议的力量，但这种力量，与农村那些老头老太太所说的并不一样。
似是而非的事，往往需要一双目光深远的人，才能看的出始末真伪。
对于百舟口中的故事，我半信半疑，但凶手既然认为神王面具在族陵之中，无论是真是假，都必须要对此斟酌行事。
百舟已经把这里的信息和族陵那边的守灵人说了，并交代他们小心，因为这些人的来历似乎不简单。
还有，关于车上那个人，百舟说他至少也死了七八分，听我说起车上的事时，他也表示不可能。
我耸耸肩，事实就是这样，而且在那人身上还出现一层裂痕状的东西。
他听我这么信誓旦旦的说着，也不知道该怎么解释，当即就说要回去看一看。
他有心让我和他一起去，我却连连摆手，表示拒绝。
对方忽然又看向病房，若有所思，最后冲我说了一句，“那个女孩不简单，你可要小心！”
我不明白他是什么意思，可百舟也不解释，起身向走廊尽头而去。
我看着他走远的背影，又回头看了看病房，在心里嘀咕了一句，这个怪人又搞什么飞机，你们又没见过面，为什么会有这种敌意呢？
其实我的这个好奇并不是多余的，听刚才百舟的语气，对倩倩的成见，似乎远比我想的还要复杂。
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