话，那古知先生可能将我们看做他的女儿，我们同样跟随老钟下墓，但在分开的这段时间里，有没有从墓室里带出来什么，或者自己保留下什么？
我想这是一种偏见，只是出于个人所认为的那种样子，却不去思考这种想法的可能性会有多大。
持续了一段时间后，他们都慢慢的冷静了下来，又重新回到幻灯片上，古知先生看着那些藤文，开始说起了他所知道的事情。
藤文的流传是很古老的，上古时代的仓颉造就了文字的起源，但要细数下来，那些多是象形字，与之另辟蹊径的一种文体就是藤文了。
延续自古老的结绳之法，与象形文体大相径庭之处的是记事，每个绳结代表了一件事情，事情的各个阶段，又可以划分成六个层面。
藤文上，较为简单的理解，纹路呈花瓣状的示意为讲述事物的片面性，比如说你要告诉别人昨天发生什么，便先要提供片面式的交代，提用关键字来给与对方一个猜测，而后在向这些词组里添加时间，地点与人物。
藤文记述的表示，也需要从初看终的，但应对着不同的事情，也有主次的划分。
比如上古时期对天祭的重要记述，都是先写时间和地点，再加之内容。
因为所有记事，指的是祭祀着在某个时间段内，天地间发生的事物。
当时的人们虽然落后，但也并不像现在人们被各种污流冲洗的不成样子。
所谓天生地养，人身边最大的庇佑者就是四方天地，而能看到天地间变化的方法，就是通过时间。
时间，就像是一道门，通过某个时间段，人们可以看到什么时候会下雨，什么时候会起风。
因此，时间就成为了天地变化的一种依据，沿用这种依据表现出来的，就是人对自然的敬畏之情。
而藤文的出现，与这种祭祀的仪式有很大关系，在最早的甲骨文的文系里，也曾有关于藤文的记载。
记载中提到，藤文所存在的时间并不长，但却有一种深入人心的精神寓意，多用于感知天地变化的方法。
藤文的记录和破解，都需要一定的方法，而且时隔也必须是在就近的时候。
说到这里，古知先生又看了几眼上面的藤文，“依照你说的，这些藤文也许并不是那个族群所用的文字。之所以会出现在这里，是因为该族群的一种殡葬习俗，而根据这种藤文的寓意，是要逝者临近时间，以此来感应天地的诸多变化。”
“藤文里，早有计年的寓
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