这几日，吴升一直埋头翻阅竹简，这一堆一堆的竹简，都是学宫几百年沉淀下来的瑰宝，大部分是前人著述，小部分则是陆通自己的专著。
前人著述中，有《东皇太一道》、风雨雷电《四师录》、《祝融之火》、日神《东君传》、月仙《嫦娥传》、风伯《飞廉考》、《云中君》、《地神谱》、《湘君雅赋》、《河伯》等等。
陆通的著述也有不少，分别是《湘夫人》、《洛嫔考》、《天神形夭》、《姑射山仙人传》，最后一部，则是尚未修订完成的《禹王》。
吴升寻找了半天，居然没有盘古、女娲这等大神，不由琢磨起来，一时兴起，提笔构思起盘古开天辟地的故事。
“昔二仪未分，瞑涬鸿蒙，未有成形，天地日月未具，状如鸡子，混沌玄黄，盘古生其中。万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地……”
用了没半天，千字大章洋洋洒洒而成，自觉文采斐然，读之唇齿留香，暗道莫非境界提升，连文化水平也跟着涨了么？
文虽写成，却无法宣讲，也无法公之于众，这只能是他在禹王洞府中闭关所悟，是一种幻觉，画面残缺，多以猜测为补充，没有丝毫实证，殊为可惜。
不过转念一想，学宫确认的神衹已经够多了，自己再树立一个创世大神出来，岂不是自寻烦恼？虽说世人信奉多神，盘古的出世不会影响禹王被信众们信奉，但作为创世大神，地位肯定超越禹王，崇信之力说不定就要被分润许多。
也罢，此文就作为自己的猜想，留与学宫研究，自己还是老老实实讲禹王吧。
既然要专心讲禹王，自是要备课的，文字和内容方面没什么可备的，都在吴升心里，需要的是一些辅助教具。他专程来了一趟寿春，逼着万涛夜以继日作了十余幅画，又拿着这些画作前往丹师殿，和桑田无探讨多日，这才准备妥当。
转过天来，轮到陆通的课了，吴升来到南院东北的那座草堂，此时已经人满为患。
草堂由八根大柱撑起，阔六丈、纵深九丈，立柱未雕、梁柱不饰，顶覆茅草，故称草堂。听说是陆通为祭酒之后，嫌那些讲法楼太过精雕细琢，风格豪奢，无上古之意，与他要讲的上古仙神传承渊源之风相悖，因此另择地而建此草堂，只留古朴之风。
草堂是开放式的，四面通透，没有墙壁，真正与外间分隔开的，是一圈茂密的竹林，吴升很喜欢这种方式，顿觉高大上了许多。
新任奉行讲法传道，前来捧场的人很多，大部分
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