小赵媳妇儿笑着摇了摇头，“师父这会儿应该在后地。”
“后地？”
“是的白先生，白佛寺的后面有很大一块田，里面什么都种，有谷物，有蔬菜，白佛寺的里的吃食大多都是后地种的。”
白月安还以为后地是佛门寺庙里有着什么特殊含义的地方，原来就是菜地。
斋房和围墙中间有一条小道，顺着小道走到头就能看见后面的一大片的空地。
这里就是菜地，差不多有三亩多地的样子。
白月安一眼望去，七八个和尚正在地里顶着大太阳，弯腰拔着地里面的花生。
十几个一模一样的和尚的屁股对着白月安，只会看面相，不会看屁股相的白天师，他也看不出来哪个是大和尚，哪个是徒弟。
“昌亮师父！”
小赵媳妇儿朝着花生地里喊了一声后，一个和尚摘下草帽转过了身来。
“慧越，你怎么来了？”
大和尚满头是汉，他笑呵呵的说道。
白月安这才看清昌亮法师的长相，看起来有些胖，憨憨的，长得像蜜糖熊。
昌亮和尚叫宋小越为慧越，应该是小赵媳妇皈依佛门的法名。
“师父，我给你带了两位朋友，他们找你们有点事儿想和你聊聊！”宋小越笑着说道。
白月安戴了个大墨镜，身板站的笔直，也没有直接的和昌亮和尚打一句招呼，脸上更没有别的表情。
他想通过昌亮和尚的面相在心里起上一卦，算一算这人是真和尚还是假和尚。
奇怪的是，他从昌亮大和尚的面相中竟然获取不到任何信息。
阴阳术中的卦术自成一脉，与道教中的玄学命理有所同有所不同。
根据不同情境，也会选择六壬学和奇门学中的起卦方法，但阴阳术就像个吸取百家之长的法门，只要其他名门正派可以借鉴的看相算卦之法，阴阳术都会去其糟粕留其精华。
所以光是起卦，白月安会的方法就两只手都数不过来。
他可不想让自己的一大笔捐款进了假和尚的腰包。
由于佛家也在大夏国扎根了两千多年，完完全全的汉化成了本土宗教，与大夏国文化早就水土相容。
所欲佛教在大夏国信徒甚广，于是便衍生出了好多打着佛教的幌子肆意敛财的人，甚至一度假和尚比真和尚还多。
因为这种乱象，佛教也受到不少外教人士的诟病。
白月安
…。。