那些「洗了棉裤就没有多余的裤子穿」、「抢救地窖冻菜因为是仅剩的食物」、「把粮本上的肉全部买光还是应付不来过年」的窘迫和短缺，辛酸之中，反而有种温煦的质感。
因为那是属于平民的真实，也就是属于生活本身的真实。
原版播出后，特别打动他人们的一点，便是可以诠释自己父亲年轻时的亲身经历。
男一号，也可以穿打着补丁的蓝色工装服，套着姐姐穿过的五彩毛线裤。
当周秉昆急不可待地往嘴里塞进一块红烧肉时，观众能共情到的快感，超过了任何一部华美都市剧里的烛光晚餐。
最动人的东西，从来都是带着烟火气的。
平民史诗，不是带着平民看史诗、也不是推着平民去经历史诗，而是以平民见史诗、由平民组成史诗、在平民身上撑起史诗。
于是，在《人世间》中，大家能看到诸多独具年代感的、左右华国人所有动机和选择的、也只有作为过来人的华国人可以理解的要素。
政治成分、城市户口、公家人身份、知青下乡、三线支援、生产建设兵团、投机倒把分子......
这些要素足以把一个家庭拆得四分五裂，所以故事一开端就是离别、就是天各一方。
《人世间》没有绕开，没有回避。
也由此组成了丰满且具有说服力的群像：干部、商人、学者、市民阶层、官二代。
尤其是工人，剧中体现出来各种各
样的工人。
木材厂的、建筑工地的、酱油厂的、甚至是澡堂修脚的。
周父是新华国第一代建筑工人、是技术权威；
周秉义和周蓉是工人二代里出类拔萃的知识精英；
周秉昆在性格和身份上都相对简单，怎么看都是最纯粹的工人，结果命运反倒尤其跌宕。
修桥洞泄水的一场戏，体现的是工人之所以为「工人」的专业性——这背后，又有理想年代里，作为先进生产力代表和领导阶级，改天换地的战斗豪情。
搭伙买成扇猪肉、白糖换红糖，体现的是工人作为普通人的「专业性」，是「工人的日子」里统筹和计算的机灵。
这背后，又有计划经济的松动、市场经济的春风乍起后，生活不为人知的改头换面。
后面还会有经济开发区的故事、老居民区拆迁的故事，这是工人们走入新的时区后必须面对的机会和创痛。
这背后，又有改革
…。。