下功夫，因为到了这个境界后，修炼者对自己的修炼功法，已经到了极限，所谓的功法之类便失去了意义，如果想更进一步，就必须要有自己的方式或功法，世人称之为专属。
一旦这种专属能力进化到独一无二的境界，就会对灵产生返璞归真的效果，从而衍生出一些特殊的效果，这就是所谓的归真。
绝大多数修炼者选择的都是这条路，但这并不是唯一的路，比如有些人不选择在功法上突破，而是选择直接在元灵上寻求突破，通过进化元灵来达到返璞归真。
修炼者的共识里，一旦进入元灵，他们就不再以晋级来形容，也不再有所谓的境界之说，因为元灵已经是修炼者所能达到的最高境界。
而元灵之上，是另一个天道，那就是——道。
归真，亦被称为入道，所有的修道者最终目的就是得道，突破元灵，到达归真，就意味着修炼者正式成为一名入道者。
入道和得道是完全不同的两个概念，修道界有一句话：修道千千万，得道无一人。
说的就是修道界的现状，修道千千万说的有点夸张，可得道无一人却并不夸张，放眼整个极乐世界，所知得道者，屈指可数，这些得道者，超越人类的极限，超越生灵的极限，他们早就没有了寿元的概念，如同之前所言，与天齐寿，不生不灭。
道者，规则也！
一个得道者的诞生，就意味着极乐世界将多了一个规则。
根据元灵时选择的方向不同，得道的方式也不同，藏灵得道称之为无厄，凝灵得道称之为真灵。
秋水浮生就是真灵，而当年那个双杀宗最强大的宗主应冯就是无厄。
说到应冯，浪七很是好奇，传说当年秋水浮生与他一战是不是属实。
提到这个问题，秋水浮生只是淡淡一笑，他说这个传言即属实，也不属实，当年他确实和应冯确实见过一面，不过双方并没有动手。
修道界有个不成文的潜规则，一般情况下得道中人是不会轻易动手，更不会为了世俗之事动手，因为修道界有个规矩，那就是得道之人不得插手世间俗事，除非你惹到他们，否则若是他们插事世间，那整个极乐世界就乱了，关于这一点，浪七倒是深有体会，一个指头点死一个极乐世界培养千万年的归真，那还了得。
所以当时两人一见面，应冯一看是个真灵，便知对方没有称霸之心，况且当时的应冯也没了争霸之心，一心想着得道修炼，双方便就此作罢。
此事也
…。。