身旁的植物已经长到两米高度，郁郁葱葱渐有成大树之势。
“如是我闻：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，世尊食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐。”
“时，长老须菩提，在大众中，即从座起，偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬，而白佛言：‘希有，世尊！如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。世尊！善男子、善女人发阿耨多罗三藐三菩提心，云何应住？云何降伏其心？’佛言：‘善哉，善哉！须菩提！如汝所说，如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。汝今谛听，当为汝说。善男子、善女人发阿耨多罗三藐三菩提心，应如是住、如是降伏其心。’‘唯然，世尊！愿乐欲闻。’”
慈氏和尚的声音不大，声音却瞬间传遍了整座地府。
所有听到他念诵
经文的佛菩萨此刻都面露悲悯之色，身上的佛光却是更甚，直到将整座地府映得亮如白昼。
林疋似有所悟，盘膝坐下，身周光芒大放。
所有走过奈何桥的鬼魂非但没有被这光芒伤害，反而也面露平和之色，魂体上镀上了一层金光。
“善哉善哉。”地藏菩萨双手合十。
诵经声依旧在向远方传播着，且似乎没有任何势头衰减的趋势，就这样毫无阻滞地穿过了地府的结界屏障，来到了凡间，接着再一直向上，直到天庭。
三界的震动依旧没有停止，甚至有越演越烈的趋势，然而天地即便震动不停，所有听到慈氏和尚诵经声的，似乎都从之前的慌乱迷惘震惊愤怒等负面情绪之中解脱出来，心情极为安定。
他念诵的这部经文，乃是《金刚般若波罗蜜经》，也叫《金刚经》。
随着慈氏和尚的念诵，身旁的大树无风而涨，终于成一棵参天大树，他便静坐在这棵树的树荫之下。
有两位佛是在树下出世的。
一位便是释迦牟尼佛，在菩提树下顿悟成正果，所谓“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”
另外一位则是在万法凋敝的末法时代，一位名叫慈氏的和尚，也就是弥勒菩萨，在龙华树下说法，进而成佛。
弥勒佛乃是未来佛，而这个未来，正在当下。
小队众人自然也感受到了天地之间的大震动，自然也听到了慈氏和尚念诵金
刚经的声音，然而他们却并没有意识到现在发生了什么
…。。