老牧皆言，种山容易，拔山难，引水容易，摄水难。
种山者，可将一块石种埋入地下，以牧力而催生。亦可直接搬来他境之山，以厚土埋山根，勾动地脉而联动启灵。
若联动失败，则成为一座真正的死山，灵力泄漏，寸草不生。若联动成功，因其无根，也很难能够成为一方福地洞天。
拔山者，可以自身为杠杆，浑身解数将地下山脉撬起。亦可用布下拔山阵，施以拔山道术，直接将拔山阵的范围之内的地下山脉，缓缓拔起。
以自身为杠杆，最是辛苦，速度也慢。但胜在可精确控制，拔山的高度，显山的形状，且容易矫正错误，可谓是慢工出细活。
布下拔山阵，施以拔山道术，则是将全部都押注牧道者以及运气身上。速度快，成效快，而且显山露水之后，无需可以去激活勾动山脉，自是有灵在通转。
引水者，考虑山势地形，开辟水道而引之流过。一般引水多是考虑水源稳定即可，多数引水道无法聚灵，反而散灵，遂没甚水灵出现，此类河道多出现于凡人国度。
摄水者，考究山势地形，地下河道根源，以及对周遭和地下的影响，如何让灵气聚而不散，娟娟流溢，而万古长流。因而能孕育灵物，相互影响，相辅相成。
待到拔山摄水过后，道萌境地初现雏形，则是植被的布局。设计山水图纸的时候，道牧就已经考虑，并且做好决定。
只待拔山摄水过后，道牧便会按照原先的设想，撒下原生牧种，即可成型。
早已在这一年间，一切的一切，道牧所能够想到的因素，甚至如何与道萌境地外的境地融合，悄无声息改变谪仙封地的气象，全都在那一张鬼画符一般的图纸上，全都在道牧的脑海之中。
就等道牧明天，开始按计划实行。
翌日。
天蒙蒙亮，月亮星辰仍未消退，太阳才刚刚掀开黒暗被子的一角。蒙白的天际线，分不清是阳光还是月光，亦或者星光，也有可能是阳光和月光交融。
一阵晨风袭来，泡在滚烫温泉里，只露一个头的道牧，冷热交替下，打了个抖。猛地睁开双眼，吐出一口浊气。能泡四五个时辰的温泉不死的人，也就道牧了吧。
不远处，阿萌大辣辣爬在一方更大的温泉，就同一直呆萌的河马无异。
道牧自温泉起身，身体赤红如烙铁，湿气蒸发，随风飘散。背后一对黑色羽翼纹身鲜明，随着道牧舒展身体的动作，栩栩如生，像是真的一般，不断
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