士从泥沼中挖掘出来。
三名丹士深陷自己内心之中的愧疚之鬼的围攻下，这是一个自我崩塌的过程，丹士们的本我本心本念都异常坚固，正常情况下从外部很难攻陷，方荡琉璃佛像布下的恐惧是由内之外的，并非是要用外物来惊吓对方，而是诱发丹士内心之中的曾经的愧疚来一点点碾碎丹士的心。
这就好比在坚固的堡垒外面死命敲和在内部用软刀子捅一样。
而一个人无论他的意志多么坚定，他总有柔软的地方，而他心中的愧疚就是打开心灵的最佳的钥匙！
方荡此时才真正明白了佛家的可怕。
这简直就是世界上最阴损的手段，怪不得佛家别古神郑给亲手毁灭掉了，这样的门派只要存在，就没有别的门派的出头日！
不然一个门派费尽千辛万苦培养出来了一位金丹丹士，转眼间就被佛家忽悠走了，这不是叫其他的门派吐血？
只有两个字可以用在佛家的这种神通上，那就是无耻！
对于佛家被古神郑给灭掉的事情，方荡只有两个字来表示自己心中的情感，那就是活该！
当方荡收起了琉璃佛像的时候，三名丹士已经完全成了琉璃佛像的信众，不断的供给琉璃佛像一道道的信仰之力。
恐怖到慈悲，就是一个砸碎然后重建的过程。
用恐惧砸碎一个人的心，再用慈悲来将这颗心包裹粘合起来。
方荡现在很好奇，他现在不过是铁级佛像，若是到了银级佛像的话，会是怎么样的一个场景。
铁级佛像只能吸引人们过来观瞧，而银级佛像是可以叫人见到立即生出敬仰之心的。
方荡此时对于佛家的文明生出了不小的兴趣来。
方荡随后就离开了核桃城，他已经大致搞清楚了琉璃佛像的用途，至于佛家如何在核桃城中开枝散叶，方荡就不去管了，皇帝和那三名丹士今后的余生将会不遗余力的推广琉璃佛像。
方荡想到这里，不由得一愣，皇帝和那三名丹士会不遗余力的推广琉璃佛像，而他方荡岂不是也在不遗余力的推广佛家？
那三名丹士和皇帝成了他方荡的信徒，他方荡岂不也是佛家的信徒？
虽然方荡自始至终都只是将佛家的神通当成是一个工具一种手段，但在那尊背后有天上地下唯我独尊的小子的佛像眼中，他方荡和那个皇帝和三个丹士又有什么区别？
方荡不禁陷入沉思之中。
你把别人当成风景却不知道自己
…。。