孔祭酒并没有正面回答宁辰的问题，而是反问道：“你觉得这天下，只会有你一人，想到有这样的捷径吗？”
宁辰沉吟一下，说道：“应该不会只有我一人想到这样的捷径。
但是如我，有这般文采。
这么年轻就能写出圣人级别启蒙文章的，应该就只有我一人。”
孔祭酒有一种被冒犯到的感觉。
这是他的立命石，明明这块石头上，只有他能装逼的。
“当然也没有老师这种，如此年纪就能逆伐三品。
寻找最强立命真意的大儒。
我和老师一样，都属于那种天下独一无二的存在。”
眼见着孔祭酒，有打算劳自己体肤的意思，宁辰连忙一记彩虹屁送上。
孔祭酒面色稍霁，对宁辰解释道：“儒道的修行跟其它体系不同，并没有太多的捷径可走。
捷径往往意味着你可能走上歧路，其它体系走上歧路，要么走火入魔，要么堕入妖道，杀了就行。
他们的危害性，不会如同儒家这样的大。
你想一想，如果一位儒生走上了歧路。
而他又恰好是一地学堂的老师，你觉得他会只影响他一人吗？”
这个还真是这样。
而且读书人的这种影响，还是潜移默化的，短时间内可能都看不出这样的危害。
等你一旦看到危害的时候，那这危害性可能都已经不可逆了。
并且它传播的还比较隐蔽，不容易被发现。
“当年儒圣定下儒家品级的时候，应当就是考虑到了这一点，所以儒家的修行，并没有什么捷径可以走。”
解释了一下前提条件之后，孔祭酒继续说道：“你的文章和诗词，的确是有可取之处。
但是无论是文章还是诗词，想要真正的变成你可用的战力。
那需要你先让你的文字富有浩然正气。
这个需要耗费的浩然正气，可不是一点两点。
因为这天下之字，何止几百、上千。
你要让几千字，都富有灵性，可以任意组合勾连，这并不是简单的过程。
所以养字之境尤为的关键。”
顿了一下，孔祭酒忽然想到了什么说道：“你要说两层一起修炼，倒也不是没有。
我曾经在典籍中看过，过去曾经有大儒，养字过十万，文章自成。
这应当算是一个捷径了吧，不过
…。。