者，世妇掌之。”
简而言之，就是作为宫廷女官分为两种，一种是王室宗女有爵位是内宗。另一种是非王室宗女有爵位的是外宗。
她们掌管的都是一些祭祀啊，礼仪方面的内宫之事，不干涉外朝之事，例如土地和军事。
然后，谏书又举反例，说武王伐纣时，给周王列举了很多罪名，其中一条就是“惟妇人言是用”，即后宫妇人干政。
最后，就是劝谏许郡尉，不要一意孤行，同天下礼制作对，有损郡尉的功德名声。
许多鱼认认真真地看完了，就连刘季这最不爱读书的书，也看了一遍。
“女君，可要派人把他们抓起来？”刘季看得一肚子火，这群学子明面上说的是纺织工坊的事，实际上矛头对准的却是女君！
是谁给他们宣扬学说之地？是谁给他们建学宫，贴钱招学生？
这不就是端起碗吃饭，放下碗骂娘吗？
许多鱼把竹简随意往旁一扔，悠然道：“不必。”
“我去找人同他们辩驳！”刘季不甘心，难道就让这群人胡咧咧，败坏女君的名声吗？
许多鱼拍拍刘季的脑袋瓜子：“今天，我再给你上一课。不要陷入自证的误区，我们下场去论辩，若赢了，是帮他们天下扬名，若输了，他们踩着我上位。对我们没好处。”
“就这么放任不管？”刘季恶心坏了，这莫非就是女君提起过的碰瓷？
许多鱼神秘地笑了笑，没说话。
自从西周中期礼制改革后，女性单独受祭权和致祭权被彻底剥夺，男尊女卑和性伦理的保守开始出现。
虽然战国时期礼崩乐坏，但女性地位已经随着农耕文明的发展进一步下降。
若这群儒生只把矛头对准纺织坊中的女工，自己还真会惹一身骚。
可惜，他们的野心太大，竟然想以此来约束自己。
现实会教他们做人的！
果然，在上谏书没有得到任何反馈之后，儒生们开始行走在街头，甚至连着数日在球场夜校大肆宣扬。
在他们的想象中，应该是自己振臂一呼百应的场面。
许多鱼打的是爱民如子的口号，当她面对如潮水般的民众时，岂能不让步？
这一日，儒生们还在夜校讲台上，说着：“《孟子》有云，以顺为正者，妾妇之道也！”
“妇人，从人者也，幼从父兄，嫁从夫，夫死从子。”
底下的听众突然站起一人
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