辈子，想要做出超过王莽的成就，大抵是不可能了。
你看看王莽手下的都是谁？
公尚过、荀轲、禽厘胜！
一个是夏朝几十年如一日的百官楷模，一个是儒家领袖，一个是墨家巨子！
他手底下又是什么班底？
是，荀轲的确还在夏朝，但他是上一任的老臣，哪怕如今是他继位，做出来的功绩，也根本不会算到他的头上去！
儒家是在王莽在位时兴盛的，也是一步步从无到有发展起来的，此后儒家的成就，也理所当然有王莽一份，哪里轮得到他染指？
可谁能没有野心呢。
儿子的成就，也不一定非要屈服于老爹，甚至儿子理当尽其所能的超过老爹，不然哪里来的薪火相传？
青出于蓝而胜于蓝才是发展的常理，一代不如一代那早就灭亡了！
遗憾的是，总有些俊杰才情远超常人，堆砌出的高峰让人看上一眼便心生绝望，还怎么去超越？
那叫不世出的奇才。
年号承平，其实已经代表了他的无奈。
这种无奈是个人成就上的无奈，与憧憬先帝与否无关。
可现在，承平帝却看到了一个好苗子。
一个好好培养，可能会不下于荀轲、禽厘胜的好苗子！
不知不觉间，承平帝的脊背已经挺得笔直，极为专注，神采奕奕的盯着商看去，眸子眨都不带眨一下的。
贤主难遇，良臣亦难求也！
但他这么开心，有一些人就很不开心了。
“荒谬！人无礼义则乱，不知礼义则悖。人无师法，则偏险而不正；无礼义，则悖乱而不治。凡人之欲为善者，为性恶也！此人妖言惑众，竟视人道为牲畜，实乃天下之恶！”
一个儒生已经跳到了讲台上，拔出剑来，怒发冲冠，“如你这种漠视苍生，排斥礼仪的禽兽，留在世上也是一个天大的祸害！今日我要与你决斗，生死勿论！”
商的言论，不出意外的大大激怒了儒生。
这是极端严重的挑衅。
道义之争，比生死犹甚之！
商将仁义二字当做无物，便是将儒家当做无物，这是绝对无法忍受的。
如果连核心观点都可以舍弃，那还要儒家干嘛？
如果人连仁义都没有，那与牲畜又有何种区别？
人之所以为人，便是因为有了衣冠，有了礼数，懂得事理，有仁爱之心，恻隐之情
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