随后，秦笛获得了“四大皆空”的传承，开始在灵台方寸山中，慢慢修炼地火风水，同时将十五颗定海珠，丢入水中淬炼起来。
他只花了十天的功夫，也就是外界的一万年，就基本上修成了地大、火大、风大、水大。
接着，他开始修炼如何“解空”，这是佛家核心功法，也是菩提老祖最拿手的神通。
同时，这也是一个非常漫长的过程，不知道要耗费多少时间。
试想菩提老祖从洪荒初年就出现了，曾经听过鸿钧老祖的讲座，到如今该有多少年了？由此便可以知道，修佛和修仙一样，要想成为登峰造极的大人物，该是多么的不容易。
当然，佛家功夫很大程度上要靠个人开悟，并不是一味的静坐苦修就能进阶的。有的人修佛时间短，但是某一天，忽然顿悟了，也会成为高手。
为了不留下太多的时间跳跃，我们暂且放下秦苦这一具佛系分身不表，再回到万年之前，秦笛刚刚斩出第八具分身秦文不久。
在黄泉血水中成长起来的秦文，吞服了不少的仙丹之后，功力抵达天仙九阶的巅峰，便离开了本体，前往天市右垣的河间星。
据说，河间星上有仙文阁的总部。
仙文阁虽然不算是大宗门，但是在仙界名声却不小，因为它是仓颉开创的宗门。仓颉虽然只是一位六阶仙王，功力并不算太高，可他却是掌握了十万八千个仙文的大宗师，比很多的仙帝还要厉害，所以经常有不少的仙王、仙帝求上门来，请他帮着说文解字。
仙文每一个字的背后，都蕴含着一道天条大法，因此之故，只要能掌握一个仙文，就有可能领悟一根天道，有了大道，才能带来功力境界的跃升。
按理说，仓颉掌握了十万八千仙文，早该是冠绝古今境界最高的仙家道祖了，可是仙家修炼的过程很复杂，掌握仙文只是第一步，掌握大道是第二步，具备实力支持乃是第三步。
仓颉就像大学教授一样，掌握了太多的知识，却无法转化为生产力。或者说，他虽然掌握了仙文，也知道其背后的大道精义，然而却不知道细节！魔鬼都藏在细节中，掌握不好细节，就没法运用大道。
归根结底，人的精力是有限的，仓颉只是黄帝坐下一位仙王，他没有仙帝的资历，出生也比仙帝晚一些，不像那些知名的仙帝，从洪荒亘古就已经存在了，那些人活得久，见识广，有足够的时间琢磨大道，因而才有仙帝级别的功力。
秦笛来到河间星，很容易找到了仙文
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