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值得一提的是，当宋子铭测出紫色的修行资质后，长老先是维持了长达一分钟的满脸惊骇，然后去到宗门里通知了掌教，余下的十五人沾了宋天才的光，还没入宗，就见到了掌门。
随后掌门当场收了宋子铭为闭关弟子，不知是不是韩纷的错觉，掌门的反应让韩纷觉得这货根本就是一副没见过世面的样子。
至于韩纷的资质在普通修士里算是中上等，空灵石亮起的是红色。修行资质和儒教的文字力量的颜色并不是一回事，前者说的是体质，而后者说的是资质，只是判定的方法相同。
两者没有任何联系，绿色体质的人说不定会是红色的儒家资质。
韩纷说不开心是假的，如果他没有修行体质的话，再好的悟性不也落空，这一世，还终究不是咸鱼一条，好在有中上等的修行资质，一想到自己也要成为那些只在书上和电影里才出现的飞天遁地的修行者，韩纷难免激动不已。
“第三关是悟性，悟性直接关乎你们今后修行的高度，决定了你们的终点，而测试的方式很简单。”说罢考核长老又拿出一块石头来：“和之前修行资质的测试方式一致，颜色等级划分也是一样的。”
其实第二关之后留下的十六人，已经算是宗门的一员了，这就是长平剑派今年降低的标准，悟性可以忽略，达成前两者便可。
也就是说，虽然终点会被限制，但你只要有了起点，即使终生徘徊在二境修为，也会给你修行的机会，这也侧面反应出人妖两族大战的重要性。
在修行界，有一个现象就是：越是大门派，对招收弟子的悟性就越是看重。
大宗门的天才弟子实际上都会有护道人，这在一定程度上已经保证了他们不会在途中夭折。只有小门派才会把修行资质看的无比重要，修行再快，上限低，何谈成仙？
至于考核长老拿出的测试悟性的灵石，是测试悟性出问题最多的工具，但胜在廉价。
实际上悟性分了六等，而测试五种悟性的灵石测的只是除一等外的五等悟性，曾有人做过实验：
叫一个一等悟性的天才拿悟性灵石测试，结果显示的是绿色，也就是六等悟性，照理说极限是二境巅峰，可那位天才当时已经是四境五段的高手了。
见韩纷手中握着的悟性灵石亮起绿色，考核长老无动于衷，一是因为他们对于悟性并不重视，二是因为六等悟性太常见了，像这种小地方，六等悟性者比比皆是，他也绝不会认为韩纷会是一等悟性的可能。
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