在得到大五行蕴灵诀后，叶长生和妙玉之间，曾经就这门功法的修炼，商讨过很多次。
仙界流传下来的功法，往往都有一个共同的特征，那就是修炼起来很慢。
大抵是仙界之人，不缺时间，在寿元和天劫方面，远比下界的修士从容的多，所以他们对功法的追求和下界修士完全不同。
仙界之人，普遍追求那种修炼较慢，但修炼有所成就后，威力又极大的那种功法。
金阙玉书内页的那些功法，几乎都是如此，比如五脏锻元功想要修炼成功，至少得五六万年。
大五行蕴灵诀虽然没有那么夸张，但想要凭借这门功法修炼到合体、大乘的境界，那要花费的时间，比别的功法不知道漫长了多少。
叶长生和妙玉并非仙界之人，自然是不愿意慢慢去熬时间修炼此功法的。
因此，他们两人曾商讨过，该如何将修炼这门功法的时间缩短。
大五行蕴灵诀，修炼的难点在于如何在五脏之中，蕴养大五行仙光。
这是主要拖慢这门功法修炼进度的问题所在，那么如果解决了这个问题的话，这门功法的修炼进度将会加快许多。
叶长生和妙玉想出来的解决办法就是，收集五行灵物，蕴养在五脏之中，以这种外物的五行之气滋养五脏，从而使五脏尽快的蕴养出大五行仙光来。
这无疑是一个取巧的办法，叶长生他们不知道仙界之人修炼这门功法时是不是这么修炼的，但是他们毫无疑问是打算这么去干了。
否则仅凭自身五脏所蕴养的五行之气浓郁到能蕴养出大五行仙光来，那不知道得等多少年。
既然决定这样做，那自然掌握的五行灵物是越精纯，越顶级就越好。
恰巧的是，叶长生手中刚好有顶级的五行灵物。
木属性方面，叶长生手里有三大神木，金雷竹、养魂木和灵眼之树。
这三种神木，任何一种都可以蕴养进肝脏中，在肝宫内滋养至木之气。
不过在选择何种神木方面，叶长生曾经犹豫过许久。
因为这三种神木各有各的特征，将它们放进肝宫中后，必然会让他将来修炼出的大五行仙光出现不同的神通。
选择不同的神木就代表了不同的发展方向，自从决定要用五行灵物滋养五行仙气之后，叶长生的这个大五行蕴灵诀，就已经走上了一条与众不同的发展道路。
可能会修炼出一个仙界开创之人自己都没有预料到过
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