一体纳粮当差难道不是盘剥百姓以保证朝廷的岁入稳定？
贞武扫了众入一眼，便接着侃侃而道：“商鞅变法是弱民愚民，他明确提出，‘民弱国强，国强民弱，故有道之国，务在弱民。’商鞅变法不仅加重了对百姓的盘剥亦加强了对百姓的控制，将百姓牢牢的束缚在土地之上。
汉武帝改革则是明目张胆的对百姓进行掠夺，或许称之为抢劫更为妥当，卖官鬻爵、算缗与告缗、盐铁官营、统制货币等措施，可谓是不论贫富，不论农商，全方位的一场掠夺，手段之疯狂为历代变革之冠，堪称是开一代之先河。
北魏孝文帝的‘均田制’改革，是朝廷设计的一套从豪强地主手里抢夺百姓、抢夺赋税的变法方案，这是一个很温和的改革，利国利民利豪强地主，朝廷得以成功与豪强地主和平分享百姓的地租。
唐德宗宰相杨炎的‘两税法’，是公然为增加朝廷收入而进行的一场变法，不仅将苛捐杂税全部并入了两税法，变成了正规的赋税名目，而且废除了实物纳赋，创以钱缴纳赋税的制度，导致钱贵物贱，物价暴跌，朝廷却因此钱粮满仓。
王安石变法亦不过是明里打着方田均税的幌子，暗里为国敛财，方田均税法不仅拖拖拉拉，时断时续，而且无疾而终，倒是能为国库敛财的青苗法、免役法、市易法等被执行得异常坚决和彻底。
张居正的一条鞭法同样是打着税负公平的幌子为国敛财，赋、役合并将一应苛捐杂税全部合并，丝毫没有减轻百姓的赋税负担，相反，这些苛捐杂税的名目，很快又在“
一条鞭法”之外，再度出现，实是变相增加赋税。”
这里，贞武停了下来，端起茶盅呷了口茶水，在座众入皆是满头雾水，这主子是什么意思？听他的语气是要推行惠民强民的变法？这四条新政里面，也仅只有废除耗羡这一条对百姓有益，难不成还有其他新政？
在众入疑惑不解之时，贞武放下茶盅，又接着开口道：“大清推行新政与历朝历代变法的目的不同，不是以增加朝廷收入为目的，也不以愚民弱民损民为富国手段，大清既要富国，亦要强民。这是大清推行新政与历代变法在本质上的区别。
这一点，必须要区分清楚，大清并非是因财政困难而推行新政，而是为了抑制土地兼并，为了缓和百姓与官绅矛盾，为了减轻百姓负担而推行新政，是以，要坚决彻底的丈量清理田地，以收税负公平之效，对于徇私舞弊之地方官吏，不必等旨，以十恶不赦之罪地处决，家属发往美洲为奴。
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