也给江湖武夫留下了另一条武道登峰的大道，就是一品三境的金刚法门，所以佛门金刚体魄更被成为真正的大金刚境。
教派之争从古到今，无论是当初的道门三教还是先周之百派争流，有表面上的文斗，也有暗地里的血流成河，在千余年的华夏史上，不乏多少名门大派最后消失在浩瀚历史中，成为微不足道的尘埃。
但唯有儒道两门久存于世，历经千年而不衰，如今佛门强势西来，要与道门争锋，作为儒家其实是乐见其成的，儒家久居庙堂早已把自己定位成高层架构不可或缺的一部分，而道门自古都有隐世，显世两派，如今显世一脉看似光鲜，其实不过如儒家的戏语一般，伶人而已，所谓紫贵只是盘旋于朝廷权贵府中而已，真正能拿上台面的也只有异姓王易行空，其他人根本就是鸡肋。
道门其实很在意这每年一度的佛道之辩，气运之争。而号称能容万物的佛家，反而是顺水推舟，并不在意辩难的胜负，只是随心的派出弟子，输赢无所谓，把自己的东西讲出来就好，所以看起来道门反而落了下乘。
也只有江湖之上龙虎，武当，峨眉，青城发了狠的渡劫飞升，才堪堪抵住佛门东侵之势。其中凄苦，不足为外人道也！
恒山，既有天下闻名的，佛门大能用通天之力建起古寺“悬空”，又有道门八仙飞升遗迹，作为佛道之辩的中立场所自然是合适不过。
北岳论道，从大面上看是两朝江湖庙堂的大事，其中的草蛇灰线，又与两朝江湖庙堂的大势有着千丝万缕的联系。这从分别代表朝堂的礼部，皇帝的宫中貂寺，和书院夫子的李惊澜三者的身份就能看出端倪。
恒山愈近，礼部和宫中的谍报也来的愈加频繁。书院这边表面上风轻云淡，但小夫子李惊澜可是有个好爹，天下谍子的祖宗黑衣卫的老大可不是盖的，自然有更秘密的渠道，将数条经过正式过滤解析的消息传到林让手里，送进马车。
国战虽然暂时偃旗息鼓，但两国边境暗流涌动。
李惊澜在马车中将一张张纸笺投入铜盆焰火中，寡淡无味，没有那个女子剑仙的消息，没有那个死胖子的消息，至于其他，山高水远，关我屁事。