裴小环对可以提在手里，上满发条，在棉线的牵扯下就可以绕着圈飞转的竹鸟玩偶乐此不疲，没时间搭理小和尚。
小和尚望着竹鸟背上的棉线若有所思。
“一凡！”李惊澜放下手中的书，叫了一声小和尚。
“李大哥，有事？”
“你们佛教的慈悲，作何解？”李惊澜突兀的问道。
“李大哥，大约用世俗的话说就是四个字‘同甘共苦’。”一凡想了想，用最简洁，直白的大秦成语解释。
“哦？说一说！”
“慈爱众生并给予快乐，称为慈；同感其苦，怜悯众生并拔除其苦，称为悲。所谓慈悲，就像小僧观小环与观佛一般并无分别，小环喜则佛喜，佛喜则小僧喜；小环悲则佛悲，佛悲则小僧悲，是为感同身受。”
“呵呵，那小环就是你心中的佛喽？”李惊澜笑道。
“李大哥，小环即是众生，众生即是小环，心有慈悲者，众生皆佛，并无不同。你这么说，也有道理。”一凡认真的说道。
李惊澜本来是想调侃一下小和尚，可一凡的一席话，让他好像摸到一些什么头绪。
“一凡，如果一个人的母亲和妻子同时掉进水里，先救谁呢？”李惊澜饶有兴趣的问了小和尚一个在大秦流传很久也很广，却没有什么准确答案的问题。
“近者救！则生一人，远者救，则亡二人，先救近者。”一凡并没有思索。
“嗯，那两个人一样近呢？”
“顺者救！顺手方先救，把握更大！”一凡目光清澈。
“小和尚你可知道，在中原可是讲究孝道的？”
“阿弥陀佛，性命攸关，众人平等，方是慈悲！”
众生平等！性命攸关！抛开！
“所谓有教无类，贩夫走卒弟子教的，富商官宦子弟教的，聪颖智慧教的，愚笨木讷教的，弟子得通天大道是为幸事，弟子往前一步亦是幸事，并无不同。”
“道法自然，就是顺着本心而去，山也去的，谷也去的，万事如流水！”
无论有没有这桩买卖，让叶轻尘死在自己眼前，李惊澜扪心自问，做不到！无论他李惊澜趟不趟这趟浑水，从他第一次进京已经在这趟水里，无论他如何推演，目的只有一个是怎么救，而不是去不去救，无论他出不出这个门，叶轻尘迟早要出去，护的了一时，护不了一世。
那么，问题的本身这就不在于入不入这个局，而是怎么破这个局，李惊澜
…。。