修在特定的地方，而这个地方，在典籍上的解释是，魍魉之地，这个解释很模糊，我们也不是很明白，字面上的意思，似乎是有妖魔的地方，但也并不准确，后来，苏离修建地鸣楼，我们才意识到，也许是他发现并解读了那四个字的含义。”
索凝在一旁问：“爸，可是苏离为什么要那么做呢？另外，他身为藏匿密讳甲胄的人，为什么要对外坦白自己是铁衣门的听背先生呢？”
索昌明解释道：“有些东西越描越黑，越想藏就越藏不住，特别是异道中人，现在这个时代与以前不一样了，如今这个社会，你对人家说自己是异道中人，说铁衣门、缝千尸这些词汇，他们只会认为你在编造故事，一笑了之，所以，越藏越让人觉得好奇，不如大大方方说出来，而且苏离没有别的本事，除了会建筑之外，就只会听背看相算命了，可是这些所谓的异术，也只是古时候的人采取了一些统计学、自然学的方式整合出来的，就连现代科技都会出错的地方，以前又怎么会保证百分之百准确呢？”
说完，索昌明又苦笑道：“所以呀，异学这东西，到现在只能算一种文化，我们也只是这种文化的继承者，万不能把异学当做是万能的，不能完全迷信其中。”
索昌明身为铁衣门泰山堂十六子之一，说出这类的话，让尉迟然觉得惊讶，但也觉得敬佩，说明他不是一个食古不化的人。
索凝道：“爸，继续说吧。”
索昌明道：“苏离修建了地鸣楼，又消失之后，到了下一代应该接任他的时候，我们才意识到不对劲，于是来华人城查探，谁知道根本找不到苏离，但查到了苏离消失前画下图纸修建了地鸣楼，于是，我们的注意力集中在了地鸣楼，其实在进入楼中的第一批人中，就有人想办法传出了情报，证明了地鸣楼实际上就是六界楼，此时我们几乎可以断定，苏离肯定是将密讳甲胄藏在了其中。”
尉迟然还是不解：“为什么这么肯定呢？他难道不会把密讳甲胄藏在别的地方吗？”
索昌明道：“那要从苏离这个人说起，苏离的父母是铁衣门的门徒，他原本不是，他是个学建筑的，但从小天赋异禀，特别是耳朵很灵，按照通俗的说法，就是他是具有异常能力的那类人，后来他父亲逼迫他加入了铁衣门，原本他不情愿，可是在接触之后，他开始对异学产生了兴趣，甚至曾经提出一个理论。”
索凝问：“什么理论？”
索昌明道：“他认为现在的异学也许就是古代的科学，甚至是从更远古的时候传下来的，
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