“没事，丢不了，他没事就自个儿出去瞎逛，玩够了就来找我。”
尉迟然问：“他又不是狗，但这荒郊野岭的，怎么找你？”
侯振邦只是敷衍地说：“我自有办法。”
尉迟然见侯振邦语气敷衍，便转身又回到了贺长卿身边。
贺长卿用脚踩着地面，一脚重一脚轻，因为寺庙大殿内一块地砖都没有，全是泥土。如果只是简单的土地庙，殿内没有地砖，还能理解，但这座寺庙大殿也不算小，既然都重建了还不铺上地砖，这就有些无法理解了。
尉迟然问：“师父，您这几天教我的那些风水堪舆知识，我还没有完全消化，但是我总觉得这间寺庙奇奇怪怪的，哪儿有大殿之内还有坟包的？”
是呀，就算是抗战期间，被日寇炸死的无辜百姓，也不会埋到大殿里面来吧？难道那座坟墓里面有什么玄机？
侯振邦的注意力也集中在了那座坟墓之上，不要说这座坟墓，周围的坟墓修建的位置都没有按照传统风水布局来，其实这也并不奇怪，因为战乱年代，谁还管什么狗屁风水，有地方下葬入土为安就不错了。
贺长卿走到殿门口，看着外面自言自语道：“山有立、眠、坐之三势，穴有天、地、人之三停。”
这句话的意思是，每一个代表星辰的山有三种形势，要么站立，要么睡卧，要么坐。所谓站立，就是指身体耸立，真气上浮，天穴一般就在这样的地方；所谓睡卧，是指山身仰着，真气下坠，地穴一般就在这样的地方；所谓坐，是指山身弯曲，真气藏于其中，人穴就在这样的地方。
尉迟然问：“师父，这王家山根本不属于这三者之中啊？”
为什么那些精通风水堪舆的人可以轻而易举找到古墓的位置呢？其实很简单，就是因为风水实际上并不是活的，而是死的，就像某种规则一样。古代的人定下来了规则，后代的人就得按照这个规则去找下葬的位置。既然你是按照这个规则下葬的，不管你葬得再隐秘，后世的人依然可以按照这套规则去找到。
这也是为什么很多大墓地宫之中要遍布机关的原因所在。
而在王家山这个地方，就从山势来说，完全不符合风水学，也就是说，这里绝对没有任何大墓地宫，因为古代有身份的人是绝对不可能选择在这里下葬的。
尉迟然问：“那有没有可能，是他们刻意去改变了风水呢？”
贺长卿摇头：“绝对不会，你记住，夫穴者，天地氤氲之精，山川自然之妙。也就
…。。