声朗读班固的《两都赋》，全文分为两部分，前半部分是《西都赋》，假托一位西都来客向东都主人夸耀当年长安的各种高大上；后半部分是《东都赋》，安排东都主人反驳西都来客的话，夸耀当今洛阳的礼乐制度和繁荣兴旺，说这比长安单纯的奢华要强。其实洋洋这洒洒的几千字格调并不高，以现代文学评论家看来，还有堆砌词藻，华而不实的感觉。
但秦牧觉得文章这种东西，不用非得有多高的格调，多宏伟的社会价值，就如同李商隐的诗一样，有些诗句意向模糊，如果非要去研究那些诗句的意义反而是无意义的事情，不如就去感受文章诗句中的韵律美。
在秦牧看来，《两都赋》这种大赋更像是长诗。
而且据他考证，诗歌与音乐、舞蹈是同源的，源自于远古的「巫」，巫术就是三位一体混合艺术是诗歌、音乐、舞蹈的混合。在原始时代，诗歌可以没有意义，音乐可以没有唱词，舞蹈可以不问姿态，但是都必有节奏。..
读着读着，秦牧不由自主的就站了起来，在卧室里来回踱步，小时候看一些古装剧，会觉得里头摇头晃脑读书的书生可笑，但是当他朗读这种美文的时候也会不由自主的
身体跟着有韵律的活动起来。
手机又响了，这次来的信息是一段语音，她说：风华苑v3栋，我带上面具等你，你敢不敢来。
然后又发来一条消息，这次是一张照片。
照片中还是那个女子，她穿了一件天蓝色真丝材料的睡衣，睡衣的面料很贴合她成熟丰腴的酮体，深v的领口能看到两个乳鸽挤压出来的沟壑，睡衣的下摆到膝盖，小腿润泽饱满挺直，这是个浑身上下都散发着女性荷尔蒙的尤物，唯一美中不足的是，她带了一股黑色的蕾丝面罩，仅有一双漂亮的桃花眼露在外头，惹人遐想。
秦牧把地址和这个女人的照片都发给杜白让他调查一下，其实这种事找妖僧来做可能更合适，毕竟这个网络时代，大部分人在这个白人和尚的面前几乎就是透明的，但是他有些不好意思总是麻烦妖僧为他处理一些关于女人的事情，甚至有几分心虚。
杜白的办事效率一如既往的迅速，五分种之后，就告诉他这个号码是个虚拟号码，机主的信息不可追踪，而这个地址则是一处龙城的废弃工地，始建于建国前，当年也是个富人区，后来因为兵乱就荒废了，上世纪九十年代也有开发商想开发这片位于龙城东边的地皮，但是旧房拆迁过程不顺利，最后不了了之，坊间多有这个地方闹鬼的传闻。
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