道统的传承，从来不是一个人或者说一个修士的事，几乎都是一个门派所有人倾尽全力才能做到。
所以一旦门派有变，或是人丁凋零，那道统就有可能缺失，甚至失传。
了解道统，便能知修为境界的定义。
所谓修为境界，简单来说，就是研习道统之后的成就，达到的高度，拥有的实力。
最直白的表现，便是自身容纳的灵力多少，使出法诀的厉害程度，以及能够修炼多高深的法诀。
当下神州大地，修行之人的修为境界从低到高，分为初窥境、融会境，出神境，登峰境，超凡境，返璞境六个境界。
返璞境再往上，或许还有更高境界，但无人知晓。
凡人修行，开始能够容纳和使用灵力的时候，便是进入了初窥境，也就是入门了。
一般的修行之人，从初窥境到融会境，不知道要多少年月。融会贯通，可称为真正的修士，已与凡人大有区别。
从融会境再到出神境，不知道又要多少年月，大部分修行之人一辈子的成就便只能达到出神境。出神境已经是了不得的境界，控神识，出神通，飞天遁地，手段尽可使得。
常远舟和楚晴都是出神境的修士，只是层次不同。常远舟已达出神境巅峰，而楚晴只是出神境中期。
出神境跨入登峰境，登峰造极，神通广大。这个境界的人可以说是极为厉害的修行人物，一般来说，小门派的顶梁柱和大门派的长老也就这个境界而已。
修行世家当中有一个登峰境的高手坐镇，扬名立万便指日可待。
修为未废的红袍老妖诸葛光，便有着登封境巅峰的实力。淫.魔诸葛毛也是登封境巅峰，但他已半步踏入超凡境。
超凡境，对绝大多数修行之人来说是遥不可及的境界，这个境界的人都是一方大能，比如四大门派的掌门和某些长老，一提名号，众生皆颤。
最后的已知的最高境界，返璞境，与超凡境的差别不大，最大的不同在于法诀的运用上，非是三言两语能够说明白的。这个境界的修士，只存在于传说之中。