国的文化主要来自两个方面，一个是从唐朝学来的儒家治国之道，一个是大乘佛教，二者构成了倭国文化的基因。
在大化改新之后，倭国也建立起一套类似唐朝的制度。
不过想要学习唐朝，可不是一件简单的事情。
倭国地域狭小，财力有限，根本无法形成强大的中枢，也不足以支撑完善的官僚体系，更没有强有力的军队。
而且令人奇怪的是，倭国学了很多东西，却没有学科举，下层人物没有办法通过考试改变命运，晋升到上层社会。
因此整个国家的官僚选拔，还是靠着血缘和家臣的那一套。
没有科举，也就没法新陈代谢，更没法抑制地方氏族的力量，因此倭国的在学了大唐一段时间之后，就弊端丛生，问题一堆，难以维系。
倭国的经验，也在证明一个道理，如果没有经济基础，只是学了一个上层建筑，结果必然是似是而非，很快就会土崩瓦解。
一个典型的例子，就是摄关政治的出现。
因为氏族势力膨胀，土地投献成风，地方的庄园越来越大，朝廷陷入财政危机，征收不到足够的赋税。
皇权衰败，倭王令不出宫廷。
以藤原氏为代表的贵族官僚，通过联姻，成为外戚，倭王年幼的时候，担任摄政，等到倭王成年，则交还权力，出任关白。
而实际上，倭王已经被架空了，总揽大权的藤原氏又迅速腐化堕落，难以维系国政，地方叛乱不断，朝廷的军队已经无力镇压。
只能依靠地方势力，地方的氏族武装也迅速增强，争斗不断。
刚刚结束的长达九年的战役，是源氏和安倍氏之间的一场大战，以源氏获胜，安倍氏败亡而告终。
战斗中，双方动员了上万的兵力参战，这点数字，放在大宋，就是个边境冲突的规模，但是放在了倭国，那可是了不得的大事情，足以撼动国本了。
这不，源氏虽然替朝廷打赢了战争，但是并没有捞到多少好处，相反，最后参战的清原氏凭借兵强马壮，吞并了安倍氏的地盘，实力大增，随时都有再次叛变的危险。
就在这个当口，大宋的回访使团，来到了倭国，而且正副两位使者，还是曾经造访过倭国的章敦和柳羽。
源氏的族长，源赖义亲自到码头迎接大宋的使者。
在庞大的欢迎队伍当中，有一群稚嫩的面庞，非常引人注意。他们虽然年纪很小，但是骨骼挺拔，一对笔直的大长腿，和周
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